Изучив весь Новый Завет, мы узнали, что взращивание церкви подобно взращиванию семьи; при взращивании семьи самое главное — чтобы семья росла.
Во-первых, мы должны рождать детей; мы должны приводить грешников к возрождению, чтобы они становились младенцами в Христе — 1 Кор. 4:14-15; Флм. 10.
Во-вторых, мы должны кормить этих новорождённых младенцев в их домах; новорождённые младенцы не могут есть и пить сами; нужно, чтобы их кормила кормящая мать — Ин. 21:15; 1 Фес. 2:7.
В-третьих, взращивать детей — значит не только кормить их, но и совершенствовать; после того как молодой верующий был накормлен, ему необходимо учение, образование — Эф. 4:12:
После того как родители кормили своих младенцев несколько лет, они должны совершенствовать их; это осуществляется главным образом посредством того, что они учат их, дают им образование.
В 4-й главе Послания к эфесянам говорится, что вознесённый Глава, Христос, дал дары людям для совершенствования святых — ст. 8, 12.
Он дал кого-то апостолами, кого-то пророками, кого-то благовестниками, кого-то пастырями и учителями — ст. 11.
Согласно 4-й главе Послания к эфесянам, эти четыре вида даров должны осуществлять работу по совершенствованию святых.
В-четвёртых, после получения совершенствования каждому святому нужно стараться пророчествовать; согласно Новому Завету, пророчествование созидает Тело непосредственно — 1 Кор. 14:3-4, 12, 26.
Нам нужно совершенствовать друг друга на групповых собраниях — Евр. 10:24-25:
В Евр. 10:24 говорится: «Будем внимательны друг к другу, так чтобы побуждать друг друга к любви и добрым делам»:
В этом стихе говорится о двух очень положительных понятиях: быть внимательными и побуждать.
Мы должны быть внимательны друг к другу, мы должны побуждать друг друга к любви, и мы должны побуждать друг друга к добрым делам; это означает, что мы должны быть внимательны к людям, помнить о людях и заботиться о них.
Затем в Евр. 10:25 говорится: «Не оставляя наше собственное собрание, как есть у некоторых обычай, а увещевая друг друга»:
В стихе 25 показано, каким образом можно осуществлять это — быть внимательными к людям, помнить о людях и заботиться о них.
Не оставлять, или не покидать, наше собственное собрание — значит иметь своё собственное собрание; это относится к проведению не общих собраний, а групповых собраний; групповое собрание — это наше собственное собрание.
На общем собрании трудно быть внимательными друг к другу и побуждать друг друга; это возможно только в небольшой группе; всем нам нужно иметь своё собственное групповое собрание.
В Евр. 10:24-25 описывается групповое собрание; в этих стихах упомянуты три момента, характеризующие групповое собрание: быть внимательными, побуждать и увещевать.
Нам нужно рассмотреть, как проводить групповое собрание:
Нам нужно говорить и петь псалмы, гимны и духовные песни — Эф. 5:18-19:
Нам нужно говорить и петь псалмы, гимны и духовные песни задолго до прихода на собрание; даже дома очень хорошо говорить и петь.
Собрание малой группы может начаться уже у нас дома и продолжаться в то время, как мы едем на собрание с другими святыми.
Мы не должны ждать, пока придут другие; мы должны начать говорить, молиться или петь; групповое собрание может начаться очень естественно посредством говорения, хвалы и пения.
В соответствии с нашим опытом и усвоенными уроками и основываясь на ясном откровении в Новом Завете, можно сказать, что надлежащее групповое собрание должно состоять из двух разделов:
Первый раздел группового собрания должен включать общение, ходатайство, взаимную заботу и пастырство — Евр. 10:24-25:
Общение, ходатайство, забота и пастырство являются началом и основой групповых собраний.
Сначала у нас должно быть настоящее, подлинное, практическое и подробное общение о духовном состоянии и практической ситуации каждого в настоящий момент.
После общения о ситуациях друг друга присутствующие на собрании почувствуют естественное побуждение ходатайствовать, молиться, друг за друга.
После общения и молитвы присутствующие на групповом собрании должны выразить свою озабоченность друг о друге в любви, проявив конкретную практическую заботу.
Затем кто-то может пойти посетить того, за кого они молились; это практика практического пастырства.
Так каждому члену церкви, какой бы большой ни была эта церковь, будет оказана забота.
Второй раздел группового собрания должен состоять в осуществлении совершенствования святых через учение во взаимности — Кол. 3:16:
Назначение и цель групповых собраний — это совершенствование святых через учение во взаимности.
Путь надлежащего учения на групповом собрании состоит в том, чтобы учить с помощью вопросов.
На групповых собраниях нет назначенных учителей; все присутствующие являются учителями.
Каждый ответ на вопросы, поднятые на групповом собрании, становится частью учения на этом собрании.
Даже если у нас есть бремя учить и увещевать других в отношении какого-то определённого вопроса, мы не должны высвобождать наше бремя напрямую; вместо этого нам следует превратить наше учение в вопрос.
Когда мы зададим вопрос, все присутствующие на собрании будут обязаны сказать что-нибудь и все они станут учителями; лучший способ досконально что-нибудь изучить состоит в том, чтобы учить этому других.
Каждый человек на собрании должен быть одновременно учителем и учеником.
Чтобы заботиться о групповом собрании и отвечать на вопросы, которые задают новички, нам нужно очень многое усвоить; мы должны знать истину, переживание жизни, а также ситуацию святых и Господне движение в настоящий момент.
Повествование о практике Павла в 20-й главе Деяний открывает окно, через которое мы можем увидеть, как нужно совершенствовать святых:
Чтобы знать, как совершенствовать святых, мы должны прочитать 20-ю главу Деяний:
Во-первых, мы должны быть со святыми — ст. 18.
Во-вторых, мы должны учить святых всему, что мы знаем о решении Божьем; мы должны открывать всё, что относится к Божьему новозаветному домостроительству — ст. 27.
В-третьих, мы должны вразумлять святых, более того, вразумлять каждого святого со слезами — ст. 31.
Для осуществления органического созидания одарённые люди должны делать всё возможное, чтобы усовершенствовать каждого святого — ср. Кол. 1:28-29:
Старейшинам и соработникам нужно посещать дома святых, чтобы учить их лично и непосредственно, устами к устам, на протяжении всего года — Деян. 20:20, 31; 5:42.
Прежде всего, мы сами должны углубляться в Слово и учиться тому, как совершенствовать себя.
Совершенствуясь сами, мы можем посещать святых по домам днём и ночью, питая их, лелея их и уча их одного за другим, иногда со слезами.
Это приведёт в итоге к совершенствованию святых; они получат способность говорить, и каждая часть будет действовать в свою меру — Эф. 4:12, 16.