
Нам также нужно посещать новых верующих один или два раза каждую неделю, чтобы позаботиться об их духовном состоянии. Нам нужно идти, чтобы видеться с ними. Если они заболели или у них неприятности, то наш приход к ним согреет их сердца.
Мы должны питать их, как кормящая мать, которая заботится о своих детях (1 Фес. 2:7). Не надо давать им слишком много учения. Мы должны питать их, давая небольшие порции духовной пищи. Это питание поможет им расти. Пётр сказал, что бесхитростное словесное молоко поможет новичкам «вырасти к спасению» (1 Пет. 2:2). Вырастая, они переживают спасение. Расти — значит переживать спасение. Растить новых верующих — значит питать их, чтобы они росли в жизни, результатом чего будет ежедневное спасение.
В заключение я хочу ещё раз подчеркнуть, что нам нужно практиковать посещение людей. Полновременные служащие среди нас должны девяносто процентов своего времени отдавать посещению, навещая людей снова и снова. Нам нужно посещать людей регулярно, согласно расписанию. Тогда церковь получит должную заботу и мы приобретём прирост. Благодаря посещению мы приобретём людей, благодаря посещению мы сохраним людей, и благодаря посещению мы поможем им расти.
В конце концов новые верующие достигнут уровня пророчествования на церковных собраниях согласно тому, что раскрыто в 14-й главе Первого послания к коринфянам. Когда вся церковь сходится, все могут пророчествовать для созидания Тела Христова. Основной фактор приведения людей на предписанный Богом путь — это посещение их. Посещение естественным образом исполнит первые три шага предписанного Богом пути — приобретение грешников, кормление новых верующих и совершенствование святых. Затем те, кого мы совершенствуем, будут приведены на четвёртый этап — этап пророчествования для созидания церкви как органического Тела Христова. («Обучение для старейшин, книга 11. Старейшинство и предписанный Богом путь (3)», стр. 92-100)
1. В чём состоит единственная необходимость для осуществления на практике предписанного Богом пути и что должны практиковать старейшины, чтобы удовлетворить эту необходимость?
2. Как старейшины могут эффективно использовать телефон, чтобы удовлетворить необходимость в их контактах с людьми?
3. На каких пяти положениях был сделан акцент в вопросе кормления новых верующих и заботы о них?
1. «Обучение для старейшин, книга 11. Старейшинство и предписанный Богом путь (3)», гл. 9.