ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ КНИГИ ИОВА

СООБЩЕНИЕ ТРИДЦАТЬ ШЕСТОЕ

ЗНАЧЕНИЕ ПОСЛЕДОВАТЕЛЬНОСТИ КНИГИ ИОВА И ПСАЛМОВ

Тексты Писания: 1 Тим. 2:4; 1 Пет. 2:2; 2 Пет. 3:18; Эф. 4:13

В этом сообщении мы рассмотрим значение последовательности Книги Иова и Псалмов.

I. ПОСЛЕДОВАТЕЛЬНОСТЬ КНИГИ ИОВА И ПСАЛМОВ ИМЕЕТ БОЛЬШОЕ ДУХОВНОЕ ЗНАЧЕНИЕ

Последовательность этих двух книг — Книги Иова и Псалмов — имеет большое духовное значение. Поскольку в Псалмах видно дальнейшее движение вперёд по сравнению с Книгой Иова в отношении божественного откровения и в отношении нашего поиска Бога, было бы нелогично, если бы Псалмы предшествовали Книге Иова. С духовной точки зрения то, что в последовательности книг в Писаниях Псалмы расположены после Книги Иова, имеет важное значение.

II. СРАВНЕНИЕ ДВУХ КНИГ

А. Книга Иова — повествование о человеческих взглядах, основанных на человеческих представлениях

Книга Иова, предшествующая Псалмам, представляет собой повествование о человеческих взглядах, основанных на человеческих представлениях об отношениях между Богом и человеком.

1. Содержит божественное откровение только о всесожжении, Божьем суде и некоторых качествах Бога

Книга Иова не содержит никакого божественного откровения, кроме божественного откровения о Божьем искуплении посредством всесожжения (1:5), Божьем суде над человеческим злом (9:19Б) и некоторых качествах Бога.

2. Не показывает, стремились ли Иов, его три друга и Элиху приобрести Бога как своё достижение и наслаждение

Книга Иова не показывает, стремились ли Иов, три его друга и Элиху приобрести Бога как своё достижение и наслаждение. В этой книге лишь говорится, что Иов был совершенным и правым человеком, боявшимся Бога (1:1).

3. Её содержание — излияния человеческих эмоций в природных взглядах и представлениях

Содержание Книги Иова представляет собой излияния человеческих эмоций Иова, его трёх друзей и Элиху в их природных взглядах и представлениях. В этой книге нет ни молитвы, ни возношения хвалы Богу. Кроме того, в ней нет никакого намёка на то, что Иов, его три друга и Элиху испытывали какую-либо жажду по отношению к Богу. В отличие от псалмистов они не искали Бога, не стремились к Богу, не молились Богу и не ждали Бога.