Глава: 49 стр. 184
1. Получают божественное откровение о Самом Боге, чтобы быть отделёнными для святого Бога в качестве Его освящённого народа
У горы Синай Божий народ получил откровение о Самом Боге, чтобы им быть отделёнными для святого Бога в качестве Его освящённого народа (гл. 20—24). Под откровением о Самом Боге мы имеем в виду закон. Закон — это изображение Бога. Прежде чем дети Израиля получили откровение о Божьем строении, Бог дал им изображение Самого Себя, чтобы показать им, какой Он Бог. Закон раскрывает, что Бог — это Бог любви и света и что Он свят и праведен. Таким образом, слова «любовь», «свет», «святой» и «праведный» — это ключевые слова, описывающие отличительные черты всемогущего Триединого Бога. Будучи Богом любви и света, Он совершенно свят, то есть Он не обыденный, Он отличен и отделён от всего остального во вселенной. Кроме того, Бог совершенно праведен. Он праведен по отношению к Себе, Он праведен во всём, что Он делает, и Он праведен по отношению к человеку и ко всем Своим тварям. Таков Бог, раскрытый в той картине, которая показана в главах с 20-й по 24-ю Исхода.
В Новом Завете есть описание Бога, но нет картины, изображающей Бога. Иоанн ясно говорит, что Бог есть любовь и свет, а Павел говорит, что тот самый Бог, который есть любовь и свет, является совершенно святым и праведным.
Десять Заповедей — это прообраз, обозначающий Христа как изображение Бога, как выражение Божьего образа. В Евр. 1:3 говорится, что Сын Божий Иисус Христос — это отпечаток Божьей сущности. Используя современный термин, можно сказать, что Христос — это фотография Бога. Увидеть Его — значит увидеть Бога.
Закон — это также изображение Бога. Изучая заповеди закона, можно увидеть, что Бог есть любовь и свет и что Он свят и праведен. Поскольку закон является такой картиной Бога, закон назывался Свидетельством Божьим (Исх. 25:16, 21; 31:18). Ковчег, в который был помещён закон, назывался Ковчегом Свидетельства (25:22), а скиния называлась Скинией Свидетельства (38:21). В Псалмах закон часто называется свидетельством (Пс. 19:7; 25:10; 119:2). Это свидетельство было изображением, картиной, Бога.
Божий народ получил откровение о Самом Боге, чтобы им быть отделёнными для святого Бога в качестве Его освящённого народа. На этом вопросе делается особый акцент в Левите. Например, в Лев. 11:44 говорится: «Я Иегова, ваш Бог. Освящайте же себя и будьте святы, ибо Я свят».