Глава: 7 стр. 57
7. Слова в Послании Иакова, соответствующие его ветхозаветному представлению
Слова, которые Иаков говорит в своём Послании, превознося Моисеев закон и повелевая новозаветным верующим исполнять его, которые смешивают Божье устроение веков, которые лишены Христа, Его смерти, Его воскресения и Духа, — эти слова, безусловно, не являются словами Бога; это — слова, которые Иаков произнёс согласно своему ветхозаветному представлению о Моисеевом законе, противостоящем благодати в Божьем новозаветном домостроительстве, и согласно смутному видению о различии между Божьим ветхозаветным устроением и Божьим новозаветным устроением. Однако эти слова были записаны Иаковом в его Послании по Божьему вдохновению с божественной целью — обличить Иакова в его неверном представлении о законе и в его смутном видении о Божьем устроении веков, чтобы научить и озарить всех верующих в Христа, чтобы они знали, что ошибочные слова Иакова не должны мешать им идти дальше и стремиться к всеобъемлющему Христу, завершённому Духу, смерти Христа, положившей конец старому творению, и воскресению Христа, породившему новое творение, для исполнения Божьего вечного домостроительства.
III. ДВА РУКОВОДЯЩИХ ПРИНЦИПА ПРИ ТОЛКОВАНИИ ПИСАНИЯ
А. Первый принцип
Первый принцип заключается в том, что всё Писание необходимо толковать при помощи Писания. Каждый отрывок и даже каждое слово Писания необходимо толковать при помощи всего Писания и согласно всему Писанию. Если какое-либо толкование Послания Иакова как одной из книг Писания не является толкованием согласно всему Писанию, то это Послание станет книгой, отличающейся от Писания.
Б. Второй принцип
Второй принцип заключается в том, что центральной линией всего Писания является Божье вечное домостроительство. Толкование Писания должно строго руководствоваться этой центральной линией под её полным озарением. Если какое-либо толкование Послания Иакова не согласуется с Божьим домостроительством, такое толкование уводит в сторону. Ни один Божий святой, подлинно ищущий истину в Писании, получивший свет в отношении центральной линии Святого Писания, никогда не примет такое ошибочное толкование и не будет увлечён им в сторону, как это произошло со многими.