Глава: 5 стр. 37
И. Дерево жизни — это великое благословение для искупленных людей
Дерево жизни — это великое благословение для искупленных людей (Отк. 22:14, ср. ст. 19). Величайшее благословение — это дерево жизни.
К. Иаков говорит только о венке жизни
Послание Иакова, будучи книгой, в которой подчёркивается христианское совершенство, упоминает божественную жизнь лишь в контексте венка жизни — награды, которую Бог обещал тем, кто любит Его (1:12), но ничего не говорит о божественной жизни как жизни верующих для их духовного существования и о способности и функции божественной жизни. Это чрезвычайно серьёзный недостаток!
VI. ИАКОВ УПОМИНАЕТ ЦЕРКОВЬ ТОЛЬКО ОДИН РАЗ
Иаков упоминает церковь только один раз, повелевая больным членам церкви просить старейшин церкви молиться об исцелении (5:14), но он ничего не говорит о церкви как об органическом Теле Христовом, организме Триединого Бога (Эф. 1:22-23; 4:4-6), который является центром и целью Божьего вечного домостроительства (Эф. 3:9-11) и который завершится в Новом Иерусалиме (Отк. 21—22).
VII. ПОСЛАНИЕ ИАКОВА НЕ ГОВОРИТ О СЛЕДУЮЩИХ ПОЛОЖЕНИЯХ
Помимо этого недостатка — отсутствия шести вышеперечисленных положений — Послание Иакова не говорит о следующих положениях.
A. Божественная природа
Иаков ничего не говорит о божественной природе (2 Пет. 1:4). Если у кого-то есть собачья природа, то это — собака, а если у кого-то есть человеческая природа, то это — человек. Как чудесно, что у нас есть Божья природа! Мы причастники Его божественной природы; это делает нас Богом по Его природе, но, разумеется, не в Его Божестве. Учение Библии весьма логичное.
Б. Рука любви Бога Отца и рука благодати Бога Сына
Рука Бога Отца — это рука любви, а рука Бога Сына — это рука благодати (Ин. 10:28-29). Любовь и благодать едины. Любовь — это источник; благодать — это проявление. Когда любовь выражается, она становится благодатью. Это можно проиллюстрировать с помощью подарка. Если кто-то дарит вам Новый Завет, это делается из любви и является выражением любви. Это выражение является благодатью, то есть чем-то безвозмездным. Благодать Сына — это выражение любви Отца.