Добродетели христианского совершенства, которые подчёркивает Иаков:
Считать то всякой радостью всякий раз, когда попадаете в испытания, и терпеливо переносить испытание при помощи веры с надеждой получить обещанный венок жизни — 1:2-4, 12.
Просить у Бога в вере мудрости, чтобы знать, как быть совершенным — 1:5-8.
Приниженный брат должен хвалиться в своём возвышении, а богатый — в своём принижении — 1:9-12.
Сопротивляться искушению (которое увлекает и обольщает верующих их собственными вожделениями) посредством всякого доброго даяния и всякого совершенного дара от Отца светов и в силу того, что Бог породил нас словом истины, чтобы мы были начатком Его тварей — 1:13-18.
Принимать в кротости посаженное в нас слово, чтобы избегать гнева, обуздывать язык, заботиться о сиротах и вдовах и хранить себя незапятнанными от мира согласно (совершенному) закону (свободы) — 1:19-27.
Не иметь лицеприятия: не обесчещивать нищих — наследников царства, которое Бог обещал тем, кто любит Его, и не почитать богатых, которые угнетают верующих и тащат их в суды и хулят почётное имя, которым названы верующие; и любить своего ближнего, как самого себя, чтобы исполнять царский закон согласно Писанию и не быть судимыми законом свободы без милости — 2:1-13.
Оправдываться делами, а не мёртвой верой, снабжая нуждающихся насущно необходимым, подобно тому как Авраам и Рахав были оправданы своими делами после того, как они были оправданы верой — 2:14-26.
Не претыкаться в слове, обуздывая язык — 3:1-12.
Не проклинать людей, созданных согласно подобию Божьему, теми же устами, которыми мы прославляем Господа — 3:9.
Вести себя в мудрости, являя благой образ жизни в кротости, милости, чистоте, мире, снисходительности, податливости и беспристрастности без ревности, честолюбия, хвастовства, лжи и лицемерия — 3:13-18.
Побеждать удовольствия, мир и дьявола посредством того, что мы любим Господа, посредством обитающего в нас Духа, данного Богом, и посредством благодати, которую Он даёт смиренным — 4:1-10.
Не говорить против братьев, исполняя закон — 4:11-12.
Полагаться не на собственную волю, а на Господа — 4:13-17.
Ожидать пришествия Господа с долготерпением — 5:7-9.
Брать пример с пророков и Иова, которые терпеливо переносили зло — 5:10-11.
Говорить честно и не клясться — 5:12.
Молиться по примеру Илии — 5:13-18.
Возвращать брата, уведённого от истины — 5:19-20.
Из всего вышеперечисленного следует:
Христианское совершенство, которое подчёркивает Иаков, состоит из следующих факторов:
Всякое доброе даяние и всякий совершенный дар — 1:17А, 5.
Рождение от Бога, Отца светов, благодаря которому мы становимся начатком Его тварей — 1:17Б-18.
Слово истины — 1:18.
Посаженное в нас слово — 1:21.
Писание — 2:8.
Обитающий в нас Дух Божий — 4:5.
Благодать, которую даёт Бог — 4:6.
Христианское совершенство, которое подчёркивает Иаков, осуществляется за счёт следующих средств:
Вера — 1:3, 6.
Мудрость, которую даёт Бог, чтобы мы знали, как быть совершенными — 1:5; 3:13, 15, 17.
Венок жизни — 1:12.
(Совершенный) закон (свободы) — 1:25; 2:8-12; 4:11.
Обещанное царство Божье — 2:5.
Суды Божьи — 2:12-13; 3:1; 4:11-12; 5:9.
Примеры из Ветхого Завета: Авраам, Рахав, пророки, Иов и Илия — 2:23-25; 5:10-11, 17-18.
Подобие Божье, согласно которому создан человек — 3:9.
Полагаться на Господа — 4:15.
Возвращение Господа — 5:8.
Молитва — 5:14-15.
Вероятно, это развитие природной «яркой добродетели» человека, сотворённой Богом, которое превращается в развитие собственного «я» человека.
Христианское совершенство, которое подчёркивает Иаков, имеет следующие функции:
Становиться совершенным в житии набожной жизнью, но не в исполнении Божьего вечного домостроительства — 1:4; 3:2.