Глава: 7 стр. 42
Когда мы спасаемся в божественной жизни, будучи избавлены, освящены, преобразованы, сообразованы и преображены, мы можем царствовать в божественной жизни (Рим. 5:17). Чем больше мы живём в божественной жизни и спасаемся в ней, тем больше мы проявляем себя как цари и тем больше мы царствуем в божественной жизни. Божественная жизнь — это царская и царственная жизнь. Победители будут царствовать с Христом в тысячелетии (Отк. 20:4, 6), потому что они будут пропитаны и поглощены божественной жизнью. Поскольку они полны жизни, они станут воплощением жизни и будут обладать царским статусом в полноте. Они царствуют потому, что полны жизни. О царствовании в божественной жизни говорил Иоанн (Отк. 20:4, 6), и это также один из тех особых моментов, которые подчёркивал в своих книгах Павел (Рим. 5:17; 2 Тим. 2:12).
Мы правим как цари над грехом, миром, Сатаной, природным человеком, своим «я» и индивидуализмом для осуществления созидания органического Тела Христова в исполнении Божьего новозаветного домостроительства посредством получения обилия благодати через Христа. Как человек, который трудится для Господа уже много лет, я обнаружил, что самое сложное — это созидать Тело Христово. Чтобы созидать Тело, мы должны победить божественной жизнью грех, мир, Сатану, своего природного человека, своё «я» и индивидуализм. Если мы станем такими людьми, у Господа появится возможность через нас созидать Своё органическое Тело. Это созидание исполнит Божье новозаветное домостроительство.
Получая обилие благодати, мы царствуем в жизни (Рим. 5:17). Благодать — это божественная жизнь, предназначенная для нашего переживания и наслаждения. Обилие благодати — это не что иное, как обилие богатства божественной жизни.
Что приводит нас к победе над Сатаной
Все вышеперечисленные положения, посредством которых мы спасаемся в божественной жизни, приводят нас к победе над Сатаной (Рим. 16:20). Сатана будет раздавлен под нашими ногами. Сатана раздавлен, а у нас есть Бог как наш мир и Христос как наша благодать. У нас есть такая жизнь, в которой мы наслаждаемся миром Божьим, то есть Самим Богом, и благодатью Господа, то есть Самим Господом.