Глава: 4 стр. 25
КРЕЩЕНЫ
В имя Отца, Сына и Духа
После Своего воскресения и до Своего вознесения Господь Иисус поручил Своим ученикам идти и делать учениками все народы, «крестя их в имя Отца, и Сына, и Святого Духа» (Мф. 28:19); другими словами, они должны были крестить людей в саму Личность Триединого Бога.
В Деяниях и в Посланиях, однако, нет ни одного стиха, где бы говорилось, что апостолы крестили людей в имя Отца, Сына и Духа. Вместо этого покаявшихся и уверовавших крестили в имя Господа Иисуса (Деян. 8:16; 19:5). Крещение в имя Господа Иисуса равнозначно крещению в имя Отца, Сына и Духа, и крещение в имя Господа — это крещение в Его Личность, в Самого Христа (Гал. 3:27; Рим. 6:3). Крещение в Христа равнозначно крещению в Триединого Бога, поскольку Сам Христос, в которого мы были крещены, является воплощением Триединого Бога. Триединый Бог воплощён в Христе-Господе, Сыне Божьем.
Более того, когда мы были крещены в Него, мы были крещены в Его смерть (ст. 3). Крещение объединяет нас с Ним в Его смерти и в Его воскресении. Водное крещение не должно быть проведением обряда. Оно должно означать, что мы помещаем тех, кого крестим, в Триединого Бога, в Христа и в Его смерть и воскресение.
В Духе в Тело Христово
Мы также были крещены в Тело, церковь. «В одном Духе мы все были крещены в одно Тело» (1 Кор. 12:13).
Итак, мы были крещены в Триединого Бога, в Христа, в смерть и воскресение Христа, а также в Тело, церковь. На самом деле все эти «в» являются одним. Когда нас крестят в Христа, нас крестят в Его смерть и воскресение, а также в Триединого Бога и в Тело Христово. Это означает, что теперь мы в Христе, в Его смерти и воскресении, в Триедином Боге и в Теле Христовом. Когда мы крестим людей, мы должны указывать им на то, что теперь они в Христе, в Его смерти и воскресении, в Триедином Боге и в Теле.
Нам необходима действительность того духовного факта, что, когда мы крестим людей, мы помещаем их в Христа. Мы можем поместить их в Христа, потому что Христос сегодня есть Дух. Когда мы крестим людей, мы помещаем их в Духа, который является действительностью Христа. Вот каким должно быть крещение. Крещение даёт нам основание утверждать, что мы — люди в Христе, в Его смерти, в Его воскресении, в органическом союзе с Триединым Богом, а также в живом Теле живого Христа. Такое понимание крещения значительно изменяет нашу жизнь.