
Нам нужно сравнить Книги трёх пророков — Исайи, Даниила и Захарии — в связи с двумя положениями: в связи с Божьим домостроительством в отношении Его избранного народа и в связи с Христом для народа, о котором Он заботится.
В связи с Божьим домостроительством в отношении Его избранного народа Книга пророка Исайи раскрывает, что все племена существуют для Божьего избранного народа и в положительном смысле, и в отрицательном. На самом деле Бога интересует только Израиль, и Он использует все племена на благо Израилю и в положительном смысле, и в отрицательном. Например, Вавилон при Навуходоносоре был использован в отрицательном смысле, а Мидо-Персия при Кире была использована в положительном смысле. Кир был избран Богом, и он был Его отрадой. Бог считал его пастырем Своего народа, находившегося в плену.
В Книге пророка Даниила все племена по Божьему всевластию находятся под Его небесным правлением для того, чтобы Израиль был Божьим свидетелем и свидетельством на земле. Сатана использовал Навуходоносора, чтобы уничтожить Иуду и увести евреев в плен в Вавилон. Намерение Сатаны заключалось в том, чтобы положить конец Божьему свидетельству и всем Его свидетелям на земле. Но он не знал, что среди этих пленников у Бога было четыре молодых победителя. Что бы Сатана ни делал, эти победители противостояли этому и упраздняли это. Они победили бесовский рацион, дьявольское ослепление и соблазн идолопоклонства. Все уловки Сатаны привели лишь к тому, что Божье свидетельство было укреплено и возвышено через Его молодых победителей. В итоге власть для управления Вавилонской землёй оказалась в руках Даниила и его трёх товарищей.
В Книге пророка Захарии вся работа племён над Израилем предназначена для того, чтобы Израиль в своём неведении переживал Христа. Божья забота об Израиле видна в том, что Он подверг воздействию все племена.