Глава: 5 стр. 71
В стихах 19 и 20 говорится: «Основания стены города украшены всяким драгоценным камнем: первое основание — яспис; второе — сапфир; третье — халцедон; четвёртое — изумруд; пятое — сардоникс; шестое — сердолик; седьмое — хризолит; восьмое — берилл; девятое — топаз; десятое — хризопраз; одиннадцатое — гиацинт; двенадцатое — аметист». Что подразумевают драгоценные камни? Между драгоценными камнями и золотом есть принципиальная разница. Золото — это химический элемент, а драгоценный камень — это не химический элемент, а соединение. Золото — это элемент, потому что Бог сотворил его как золото; оно было непосредственно создано Богом. Но драгоценный камень образовался из различных элементов, которые соединялись между собой посредством химических связей под воздействием высокой температуры и давления внутри земли на протяжении бессчётного количества лет. Другими словами, драгоценные камни обозначают не то, что было непосредственно дано Богом, а то, что Святой Дух произвёл в человеке посредством огромных усилий и многолетнего жжения. Работа Святого Духа на земле состоит в том, чтобы постоянно подвергать нас испытаниям, в результате чего мы должны приобрести всевозможные переживания и стать драгоценными камнями перед Ним. Таким образом, драгоценные камни — это результат того, что Он воспитывает нас.
Приведём иллюстрацию. Рождение Исаака олицетворяет золото, а переживание Иакова олицетворяет драгоценный камень. Исаак родился как сын посредством Божьего обещания. Он никогда не страдал и никогда не cовершал серьёзных ошибок. Но в случае с Иаковом всё было совсем по-другому. Он очень много страдал и прошёл через многие испытания. На нём постоянно была Божья рука. День за днём и год за годом Бог что-то внедрял в Иакова, в результате чего он стал драгоценным камнем.
Жизнь, которой Бог наделил нас, — это золото, а жизнь, которую Бог внедряет в нас как наш состав, — это драгоценный камень. День за днём во всевозможных обстоятельствах Он приводит нас в соответствие образу Христа. Это и есть драгоценный камень. Бог не останавливается лишь на том, что даёт нам частицу жизни Христа; Он хочет, чтобы жизнь Христа была внедрена в нас. С одной стороны, мы должны осознать, что мы ничем не отличаемся от того, какими мы были до спасения, кроме того, что теперь в нас есть жизнь Господа. Но с другой стороны, после того как мы следовали за Господом пятьдесят лет и подвергались Его воспитательной работе и Его воздействию, какая-то частица жизни Христа была внедрена в наш состав Святым Духом. В нас есть что-то такое, что было образовано Господом, и это — драгоценный камень.
Не нужно удивляться, если Бог постоянно помещает вас в огонь, чтобы жечь вас. Создаётся впечатление, что у других людей всегда происходит только что-то хорошее, а вам приходится сталкиваться с чем-то безуспешным и нелёгким. Вас даже не понимают, и на вас нападают; с вами чаще что-то случается, чем с любым другим человеком. Но вы должны понять, что это происходит не без причины. Бог постоянно жжёт вас; Святой Дух работает, чтобы внедрять в ваш состав всё больше жизни Христа, в результате чего вы будете преобразованы в Его образ.
В Откровении мы видим не просто один драгоценный камень, а всевозможные драгоценные камни. Среди них есть яспис, сапфир, халцедон, изумруд, сардоникс, сердолик и другие. Все эти драгоценные камни произведены в результате жжения. Они не были образованы Богом в мгновение времени; они получились в результате долгих лет Божьей работы. Драгоценный камень не был дан нам при сотворении, и это не что-то такое, что мы получили, когда стали новым творением. Драгоценный камень образуется в нас в результате того, что Бог жжёт нас день за днём. Это вещество, которое постоянно помещается в огонь. Когда огонь жжёт определённым образом, в это вещество вплавляется определённый минерал и оно становится тем или иным драгоценным камнем. Когда огонь жжёт по-другому, в этом веществе растворяется другой минерал, в результате чего оно становится другим драгоценным камнем. При различном сплавлении тех или иных минералов образуются разные виды драгоценных камней.