Глава: 197 стр. 40
2. Включает пророков и учителей
В Деян. 13:1 говорится, что в церкви в Антиохии были «пророки и учителя: Варнава, Симеон, которого называли Нигером, Луций Киренец, Манаин, совоспитанник тетрарха Ирода, и Савл». Пророки — это те, кто говорит за Бога и изрекает Бога по Божьему откровению и кто иногда произносит по вдохновению предсказания (11:27-28). Учителя — это те, кто учит истинам согласно учению апостолов (2:42) и откровению пророков. Пророки и учителя являются и вселенскими, и поместными (Эф. 4:11).
Когда основание поместных церквей началось со ста двадцати в Иерусалиме, в нём участвовали только типичные иудеи. Но согласно повествованию в Деян. 13:1, пророки и учителя в церкви в Антиохии происходили из нескольких разных источников. Варнава был левит, уроженец Кипра (4:36). Нигер, чьё имя переводится как «чёрный» и, по всей видимости, обозначало негра, вероятно, был африканцем по происхождению. Луций Киренец был из Кирены в Северной Африке. Манаин был совоспитанником Ирода и через этого правителя был связан с римлянами. Наконец, там упоминается Савл — иудей, рождённый в Тарсе и обученный Гамалиилом согласно Моисееву закону (22:3). Среди названных здесь пророков и учителей были иудеи и язычники; все они отличались друг от друга по своему прошлому, образованию и положению. Отсюда видно, что церковь состоит из людей всех рас и классов независимо от их прошлого и что духовные дары и функции, даваемые членам Тела Христова, основаны не на их природном положении.
В 13:1 Господь показал образец для распространения церквей. Из Антиохии движение Господа повернуло, чтобы достичь языческого мира, а в языческом мире было множество различных людей — людей разных культур, рас и положения. Поэтому в самом начале этого поворота был утверждён образец, чтобы показать, что церкви состоят из людей всех рас и классов.
Е. Распространилось в провинции Сирию и Киликию
Основание церквей распространилось в провинции Сирию и Киликию. В этих двух провинциях Римской империи были основаны церкви. После того как церкви были основаны в Сирии и Киликии, Павел и Сила пришли из Антиохии укрепить их. Это описано в Деян. 15:40-41. «Павел, избрав Силу, отправился в путь, будучи вверен братьями благодати Господней. И он проходил Сирию и Киликию, утверждая церкви». Такое утверждение подразумевает укрепление, признание, апостолов.