Произведения Вочмана Ни и Уитнесса Ли :: Подлинная почва единства
 ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Подлинная почва единстваУитнесс Ли

ISBN: 978-5-487-00233-4
Купить печатное издание Файла EPUB пока нет

Глава: 5 стр. 28

БОЖЬЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЕ О ПОКЛОНЕНИИ

В месте, избранном Богом, дети Израиля должны были есть перед Господом и веселиться (Втор. 12:7). Нигде в книге Второзакония Божьему народу не говорится о том, что они должны идти в единственное место, чтобы просто «поклоняться». Безусловно, они должны были поклоняться Господу в месте, которое Он избрал, но поклоняться они должны были не так, как они представляли себе поклонение. Они должны были поклоняться в соответствии с Божьим представлением, понятием, поклонения. Согласно природному, человеческому представлению, поклоняться — значит преклонять колени, кланяться или падать ниц перед Богом. Даже мусульмане в своих мечетях поклоняются таким образом. Однажды я посетил мусульманскую мечеть во время богослужения. Я заметил, что среди поклоняющихся не было никакого чувства наслаждения. Напротив, из-за отсутствия наслаждения многие из поклоняющихся выглядели старше своих лет. Поклонение, о котором говорится во Втор. 12, не означает, что вы преклоняете колена, кланяетесь или падаете ниц. Согласно этой главе, поклоняться — значит есть перед Господом. Придя в место, избранное Богом, Божий народ должен был есть лучшую часть приношений и жертв перед Богом.

Это описывается во Втор. 12:6: «И туда приносите всесожжения ваши, и жертвы ваши, и десятины ваши, и возношение рук ваших, и обеты ваши, и добровольные приношения ваши, и первенцев крупного скота вашего и мелкого скота вашего». Лучшую часть произведений доброй земли нужно было есть перед Господом в месте, которое Он избрал. От детей Израиля требовалось откладывать десятину, лучшую десятую часть произведений земли, и приносить её к месту Божьего выбора. Более того, они также должны были отделять первенцев своего крупного и мелкого скота. Три раза в год — на праздник опресноков, на праздник седмиц и на праздник кущей — они приносили десятины и произведения земли к Божьему дому в Иерусалиме. Во время этих праздников они могли наслаждаться всем этим богатством в присутствии Господа. Однако им было запрещено наслаждаться этими особыми долями у себя дома. Они могли наслаждаться ими только во время праздников и только в месте, назначенном Богом. Они ели приношения, и это было их поклонением Богу. Принося десятины и жертвы в надлежащее место, они клали их на жертвенник. Затем они ели от того, что принесли. Была доля для Бога, доля для священников и доля для того, кто сделал приношение. Следовательно, Божий народ наслаждался богатыми произведениями доброй земли перед Богом и с Богом. Это и было истинным поклонением Богу.

Вы когда-нибудь задумывались над тем, что именно такого поклонения желает Бог? Во Втор. 12 не упоминаются пение и даже молитва. Согласно этой части Слова, правильное поклонение — это вкушение перед Богом богатых произведений доброй земли. Добрая земля — это прообраз Христа, а богатые произведения земли — это прообраз богатства Христа. Следовательно, поклонение, которого Бог хочет от нас, состоит в том, чтобы мы ели и наслаждались богатством Христа в Его присутствии. Говоря духовно, нам всем нужно набрать больше веса, вкушая Христа больше. Книги Исход, Левит, Числа и Второзаконие сосредоточены на вкушении Христа. Если мы не едим Христа, мы не можем поклоняться Богу. Поклонение, которого ищет Бог, связано с наслаждением Христом. Различные приношения и жертвы во Втор. 12:6 являются прообразами аспектов Христа для нашего наслаждения. Да получим все мы должное впечатление от того факта, что правильное поклонение — это вопрос вкушения произведений доброй земли, то есть наслаждения с Богом и перед Богом богатством Христа в единственном месте, избранном Богом.

На протяжении истории христианства такое поклонение было утрачено. Но я полностью уверен в том, что Господь восстанавливает его. В церкви Он приводит нас обратно к истинному поклонению, обратно к наслаждению Христом в единственном месте Божьего выбора. Перед Богом и с Богом мы наслаждаемся Христом на почве единства. Слава Ему за вкушение богатства Христа и за наслаждение им!