Глава: 56 стр. 219
ПОСЛАНИЕ К ЭФЕСЯНАМ
В Послании к эфесянам рассматривается итог жизни, живущей Христа.
Бог розданный
В этой книге говорится о том, что церковь — это Тело Христово и что она является полнотой Того, кто наполняет всё и во всём (Эф. 1:22-23). Как церковь может быть Его полнотой? Благодаря неисследимому богатству Христову, раздаваемому во всех членов, которые являют Христа. Чем больше мы будем являть Христа, тем больше богатства будет роздано в наше существо. Сразу после слова о неисследимом богатстве Христовом в следующем стихе говорится о домостроительстве тайны (3:8-9). Следовательно, эта тайна подразумевает раздаяние Триединого Бога, причём Отец — это источник, Сын — русло, а Дух — течение.
Результат
Результатом этого раздаяния Триединого Бога в Его избранных людей является церковь (3:10), которая делает известной мудрость Божью «согласно вечному замыслу» (3:11).
Вы обратили внимание на последовательность в этих четырёх стихах (3:8-11)? Неисследимое богатство Христово в стихе 8 — это домостроительство тайны в стихе 9. В итоге появляется церковь в стихе 10, которая соответствует Божьему вечному замыслу в стихе 11.
Божий вечный замысел осуществляется
С практической точки зрения, Божий замысел осуществляется посредством нашего участия в богатстве Христовом. Мы делаем это, принимая Христа как свою жизнь и как свою личность. Если Он является нашей жизнью и нашей личностью, можно сказать, что Он живёт в нас и устраивает в нас Себе дом (3:17). У нас нет ничего общего с религией, законом и «-измами». Нас интересует только одно: есть ли у нас возможность принимать Христа как свою жизнь и свою личность. Делая это изо дня в день, мы наслаждаемся всем Его богатством. Это наслаждение и есть домостроительство тайны.
Органическая связь
Итогом такого образа жизни является церковь. Церковь — это не группа людей, разделяющих христианскую веру, которые собираются, чтобы петь гимны. Церковь — это Тело. Моё тело — это не просто несколько костей, соединённых вместе и покрытых кожей, а затем облачённых в какую-нибудь одежду. Называть это моим телом — значит оскорбить меня. Моё тело состоит из органов, которые органически связаны друг с другом. Группа христиан, совместно поющих гимны, совсем не обязательно имеет органическую связь. Некоторых христиан можно уподобить зубному протезу, помещённому в тело, но не являющемуся его частью.
Неужели наши отношения с Телом Христовым подобны зубному протезу? Нет! Мы растём вместе органически, а не сложены вместе путём организации. Когда люди разных национальностей оказываются вместе, их взаимоотношения складываются не просто. В церкви у нас много людей разных национальностей и с разным прошлым. Тем не менее мы все можем расти вместе!