
С Божьей стороны мирная жертва основана на жертве всесожжения (Лев. 1) и хлебном приношении (Лев. 2).
С нашей стороны мирная жертва основана на жертве повинности (Лев. 5) и жертве за грех (Лев. 4). Мирная жертва является центром основных приношений. С Божьей стороны, для удовлетворения и Бога, и человека, у вас есть жертва всесожжения и хлебное приношение. Переживание мирной жертвы основывается, главным образом, на жертве всесожжения и хлебном приношении. Затем, с нашей стороны, мирная жертва основывается на жертве повинности и жертве за грех. Чтобы разобраться с нашими преступлениями и нашим грехом, нужны жертва повинности и жертва за грех. Тогда мы сможем иметь мир с Богом.
Обязательной мирной жертвой был вол (из крупного скота) (Лев. 3:1), овца (из мелкого скота) (ст. 6), ягненок (ст. 7, перевод Библии короля Якова) или коза (ст. 12). Здесь мы должны сказать святым о том, что сам по себе Христос остается неизменным, но Христос в наших переживаниях бывает разным. Некоторые переживают Его обильным образом — как большого вола; другие переживают Его как овцу; третьи переживают Его в малой степени — как маленького ягненка, а некоторые переживают Его в еще меньшей степени — как козу. Различия в мирной жертве заключаются не в Самом Христе, а в нашем переживании Его. Мы приносим Христа в соответствии с мерой и глубиной нашего переживания Христа.