
Во-вторых, мы не рекомендуем никому из верующих в поместных церквях принимать какое бы то ни было участие в собраниях и деятельности разделений. Тем не менее могут быть такие, кто посещает собрание трапезы Господней в поместной церкви, а после принятия трапезы идет на собрания тех, кто производит разделения, чтобы послушать там сообщение. Если какой-то верующий в поместных церквях будет посещать собрания и участвовать в деятельности этих разделений, поместным церквям не следует изгонять его из общения церкви, если он не заражен чем-то, приводящим к разделению, и ничему такому не способствует. То, как мы поступаем с таким человеком, зависит от того, был ли он заражен «микробами» разделения и передает ли он их другим или нет. Если он передает эти микробы, мы должны сказать ему, чтобы он не делал этого. Мы не можем терпеть никаких микробов разделения.
Если какой-то верующий, встречающийся с кем-то из этих сектантских разделений, будет посещать собрания поместных церквей или контактировать с верующими, встречающимися с поместными церквями, его не следует отвергать, если он не способствует ничему разделяющему.
Однако всякий, кто действует с целью произведения сектантских разделений и всячески им способствует, должен считаться производящим разделения и быть отвергнутым после первого и второго вразумления (Тит. 3:10). Я полагаю, что так обходиться с разделениями, которые отделились от подлинных поместных церквей и нарушили единое общение Тела Христова, справедливо и отвечает Писанию. Во всяком случае, согласно апостольскому учению Нового Завета, всех, кто производит разделения, кто вносит раскол и сеет «микробы» разделения, то есть раскольника, сектанта, мы должны отвергать (Тит. 3:10) и отворачиваться от них (Рим. 16:17).