
В двух предыдущих главах мы увидели страдания брата Ни и те духовные уроки, которые он через них усвоил. Евангелия показывают нам, что Господь Иисус тоже претерпевал гонения со стороны религиозных иудеев. Они презирали Его, критиковали Его, противостояли Ему и нападали на Него. Они также распространяли о Нем злобные и лживые слухи. В Деяниях и Посланиях мы видим, что точно так же иудействующие преследовали апостолов. Сегодня религиозные люди также преследуют настоящих последователей Господа в Его восстановлении. Они презирают, критикуют тех, кто следует за Господом в Его восстановлении, противостоят им, нападают на них и распростаняют о них лживые слухи.
Брат Ни выносил такие нападки не только со стороны христианства, но, как мы видели, Он страдал также из-за определенных людей среди нас. Его несправедливо отлучили, и он страдал от людей, вносящих разногласия. Такие люди могут сказать что-то доброе о руководителях или о церкви, но за всем положительным, что они говорят, всегда следует слово «но». Они могут сказать: «Брат Джон — такой хороший брат, он несет людям жизнь, но...» Все, что следует за словом «но», неизменно носит отрицательный характер.
Брат Ни также страдал от незрелости и некомпетентности других. Незрелые люди не любят трудиться, они любят только разговаривать. В какой-нибудь организации есть те, кто делом не занимается, зато много разговаривает. В церковной жизни те, кто трудится, разговаривают очень мало. А те, кто много разговаривает, мало работают. Апостол Павел называет таких людей суетливыми и любопытными (2 Фес. 3:11; 1 Тим. 5:13). Между теми, кто говорит, и теми, кто делает, большая разница. В начале церковной жизни я был в какой-то степени обманут любителями поговорить. Я думал, что они очень любят Господа, потому что они выражали так много заботы о Господнем деле. В конце концов, я обнаружил, что эти любители поговорить неискренни. Незрелые и некомпетентные люди очень разговорчивы, но брат Ни страдал от таких людей.
Он также страдал от упрямства братьев, от их нежелания сказать «аминь» его водительству от Господа. Мы должны учиться, с одной стороны, переносить упрямство других, а с другой стороны, оставлять собственное упрямство. Мы всегда должны учиться быть в согласии с братьями. Мы не должны слишком верить в себя. Напротив, мы должны учиться полагаться на наших братьев и сестер. Мы также увидели, что брат Ни страдал от честолюбивого стремления других к положению и от бунта среди святых.