ТРИ АСПЕКТА СОВОКУПНОСТИ ЗАВЕРШЁННОГО БОГА С ВОЗРОЖДЁННЫМИ ВЕРУЮЩИМИ
(1)
ПЛАН
Первый аспект совокупности завершённого Бога с возрождёнными верующими — это дом Отца — Ин. 14:2:
Прообразом дома Отца был храм — Ин. 2:16-21.
Дом Отца — это божественная и человеческая совокупность приготовленного и завершённого Бога, состоящая из Его искупленных, возрождённых и преобразованных избранников.
Все верующие в Христа, искупленные Его кровью, возрождённые Его жизнью посредством Его Духа и преобразованные божественным элементом посредством животворящего Духа, — это «обители» в доме Отца.
Этот дом Отца созидается посредством постоянного посещения искупленных избранников Отцом и Сыном с Духом, который обитает в искупленных избранниках как взаимном жилище завершённого Триединого Бога и Его искупленных избранников — Ин. 14:23:
Созидается на основании апостолов и пророков с Христом как краеугольным камнем, вырастая в святой храм в Господе, жилище Божье в духе верующих — Эф. 2:19-22.
В этом строении Христос устраивает Себе дом в сердцах верующих, которых Отец укрепил в их внутреннего человека согласно богатству Своей славы силой через Своего Духа к полноте (выражению) завершённого Триединого Бога — Эф. 3:16-19.
Дом Отца — это:
Домашние Бога, которые являются детьми Божьими, Божьим биологическим видом, с божественной жизнью для их роста в жизни и явления Бога — Эф. 2:19.
Царство Божье, которое состоит из верующих в Христа как граждан (Ин. 3:3, 5; Отк. 1:4, 6; Эф. 2:19; Мф. 16:18-19; Деян. 1:3; 28:31) и имеет два аспекта:
Царство Божье как церковная жизнь в этом веке — Рим. 14:17:
1) Для того, чтобы верующие применяли божественную власть и оснащались ей посредством перенесения страданий — Отк. 1:9; Деян. 14:22; Мф. 18:18.
2) Для того, чтобы верующие учились царствовать в жизни — Рим. 5:17.
Царство Христа в веке царства — Отк. 11:15; 2 Пет. 1:11:
1) Для того, чтобы побеждающие святые царствовали с Христом — Отк. 20:4, 6; 2 Тим. 2:12.
2) Чтобы править народами — Отк. 2:26; 12:5.
Дом Отца предназначен:
Для того, чтобы невидимый и таинственный Триединый Бог обрёл видимое и осязаемое явление — церковь — среди людей на земле — 1 Тим. 3:15-16.
Для удовлетворения и покоя приготовленного и завершённого Триединого Бога.
Для того, чтобы вечный и целенаправленный Триединый Бог осуществил Своё вечное домостроительство и завершил Новый Иерусалим как Свою вечную цель ради Своего вечного расширения и выражения.