ГЛАВА ШЕСТАЯ

СЕКРЕТ УСИЛЕННОЙ РАБОТЫ БОЖЬЕГО ОРГАНИЧЕСКОГО СПАСЕНИЯ

ПЛАН

1. Три этапа служения Христа:
1. Первый этап — Его земное служение, осуществлённое Им юридически в плоти, начиная с Его воплощения и до Его смерти.
2. Второй этап — Его небесное служение, осуществляемое Им как животворящим Духом органически в мистической сфере, начиная с Его воскресения и до конца тысячелетия.
3. Третий этап — Его семикратно усиленное небесное служение, осуществляемое Им как семикратно усиленным животворящим Духом путём органического семикратного усиления в мистической сфере, начиная с деградации церкви и до полного завершения Нового Иерусалима.
2. Секрет усиленной работы Божьего органического спасения:
1. Деградация церкви:
1. В конце служения апостола Павла, приблизительно в 60-е годы по Р. Х.:
1. Все верующие в Азии отвернулись от Павла — 2 Тим. 1:15.
2. Гименей и Филет говорили, что воскресение уже было — 2:17-18.
3. Соработник апостола, Димас, возлюбил нынешний век и покинул Павла — 4:10.
4. Александр, медник, сделал апостолу много зла и сильно противился словам апостола — ст. 14-15.
5. При первой защите апостола с ним никого не было, чтобы поддержать его; напротив, все его покинули — ст. 16.
2. В конце служения апостола Петра, приблизительно в 60-е годы по Р. Х.:
1. Лжеучители учили ереси, отрекаясь от искупления Господа — 2 Пет. 2:1.
2. Злые люди оставили прямой путь, заблудившись и последовав пути Валаама, который полюбил плату за неправедность — ст. 15.
3. Насмешники насмехались, не веря в возвращение Господа — 3:3-4.
4. Невежды и нетвёрдые искажали учения апостола Павла — ст. 15-16.
3. В конце служения апостола Иоанна, приблизительно в 90-е годы по Р. Х.:
1. Многие антихристы лгали, отрицая, что Иисус есть Христос — 1 Ин. 2:18, 22.
2. Многие лжепророки из-за духа обмана не исповедовали, что Христос пришёл в плоти — 4:1-2, 6.
3. Многие обманщики как антихристы, не исповедовавшие, что Христос пришёл в плоти, учили, переходя пределы учения Христова — 2 Ин. 7, 9-11.
4. Диотреф, который любил быть первым в церкви, не принимал апостолов, разглагольствуя против них злыми словами, и запрещал тем, кто желал принимать братьев, делать это и изгонял их из церкви — 3 Ин. 9-10.
2. Усиление Христа:
1. Христос как животворящий Дух был усилен, став семью Духами, семикратно усиленным животворящим Духом — Отк. 1:4; 4:5; 5:6:
1. Семикратно усиленный Дух стал вторым, центром, Божественной Троицы — 1:4.
2. Семикратно усиленный Дух как семь Духов — это семь лампад, горящих перед престолом Бога — 4:5.
3. Семикратно усиленный Дух как семь Духов — это семь глаз Агнца, посланных во всю землю, которые исследуют и переливают что-то, наполняя все церкви и всех святых — 5:6.
2. Чтобы спасать верующих:
1. От формальной церковной жизни и утраты первой любви к Господу, от утраты светильником способности сиять и от утраты наслаждения Христом как жизнью в церкви в Эфесе — 2:1-7.
2. От поражения, приводящего к тому, что святые вкусят от второй смерти в церкви в Смирне — ст. 8-11.
3. От обмирщённости в «брачном союзе» с миром и от учения Валаама и учения николаитов в церкви в Пергаме — ст. 12-17.
4. От блуда, идолослужения, бесовского учения и сатанинских глубин в католичестве, на которое указывает церковь в Фиатире — ст. 18-29.
5. От духовной смерти — состояния мёртвости и умирания — в протестантстве, на которое указывает церковь в Сардах — 3:1-6.
6. От утраты венка, уже обретённого в среде Братий, на которых указывает церковь в Филадельфии — ст. 7-13.
7. От тепловатости и отсутствия Христа в среде деградировавших Братий, на которых указывает церковь в Лаодикии — ст. 14-22.
3. Посредством:
1. Говорения безграничного, жизневысвобождающего, семикратно усиленного, пневматического Христа, адресованного семи церквям в начале каждого послания соответственно, которое становится говорением семикратно усиленного, всеобъемлющего, животворящего Духа, адресованным всем семи церквям во вселенском масштабе в конце каждого послания — 2:1, 7, 8, 11, 12, 17, 18, 29; 3:1, 6, 7, 13, 14, 22.
2. Участия побеждающих святых, живущих в своём духе, который влечёт Агнец — 1:10; 4:2; 17:3; 21:10; 14:4.
4. Для:
1. Произведения победителей с целью построить Тело Христово для начального завершения Нового Иерусалима в веке царства (2:7) и полного завершения Нового Иерусалима в новом небе и новой земле — 21:2.
2. Полного приготовления невесты Христа-Жениха, чтобы состоялась Его триумфальная свадьба в тысячелетии для Его удовлетворения согласно Его отраде — 19:7-9.
3. Формирования невесты-войска, чтобы Христос победил и уничтожил Своих главных врагов в человечестве — Антихриста и его лжепророка — ст. 11-21; 17:14.
4. Связывания Сатаны и для того, чтобы бросить его в бездну на тысячу лет — 20:1-3.
5. Принесения царства Христа и Бога, которым будет тысячелетие — ст. 4-6.
5. Окончательный результат:
1. Окончательно завершённый Дух как завершённость приготовленного Триединого Бога становится Женихом.
2. Совокупность побеждающих святых становится невестой во вселенском романе.
3. Это роман между искупающим Богом и Его искупленным человеком.
4. Таково заключение всех Писаний — 22:17.
3. Приложение:
   Приведённые ниже слова о составном, всеобъемлющем, животворящем и обитающем в нас Духе раскрывают также секрет Божьего органического спасения:
1. Завершённый Дух как второй Параклет (Утешитель), действительность Христа как первого Параклета, заботится о верующих, особенно с учётом того, что Божественная Троица является главным жизненным элементом Божьего органического спасения — Ин. 14:16-18.
2. Обитающий в нас Дух приходит верующим на помощь в их слабости, и Он Сам ходатайствует стонами в духе верующих, чтобы всё вместе работало на благо тем, кто любит Бога, чтобы они сообразовались с образом Его Сына и чтобы Он был Первородным среди многих братьев — Рим. 8:26, 28-29.
3. Верующий, который соединяется с Господом, может переживать Господа в высшей степени, более того, он может быть одним духом с Господом (Богом) — 1 Кор. 6:17.
4. Отец укрепляет верующих согласно богатству Своей славы силой через Своего Духа в их внутреннего человека, чтобы Христос устроил Себе дом в сердце верующих, чтобы они наполнились к полноте Триединого Бога для Его совокупного выражения — Эф. 3:16-19.
5. Апостол, который стремился узнать Христа и приобрести Его, был способен делать всё в Христе, который давал ему силы, посредством Его Духа при помощи обильного снабжения — Флп. 3:10А, 12; 4:13; 1:19.