
Преобразование — это пятый раздел Божьего органического спасения.
Возрождение добавило божественную жизнь к искупленной жизни верующих, что произвело из этих двух жизней «привитую» жизнь; в результате верующие участвуют в Божьей божественности.
Некоторые христианские учителя твёрдо придерживаются представления о так называемой «жизни, полученной в обмен». Это представление можно найти в биографии Хадсона Тэйлора, написанной его сыном и невесткой. Согласно этому представлению, христианская жизнь — это жизнь, полученная в обмен, жизнь, в которой мы меняем свою жизнь на божественную жизнь, жизнь Христа. Это учение о жизни, полученной в обмен, является глубоко ошибочным. В Новом Завете нет такой вещи, как жизнь, полученная в обмен. Да, в первой части Гал. 2:20 сказано: «Я распят с Христом; и уже не я живу». Это конечно же так: старое «я» распято с Христом и оно уже не живёт. Однако далее в этом стихе Павел говорит: «Той жизнью, которой я теперь живу в плоти, я живу в вере, которая есть вера Сына Божьего». С одной стороны, старое «я» распято, а с другой стороны, мы видим новое «я», и это новое «я» живёт верой Христа. Это не жизнь, полученная в обмен, а привитая жизнь, то есть две жизни, которые были привиты одна к другой, став одной жизнью. Бог добавил Свою божественную жизнь к нашей искупленной природной жизни и привил нашу жизнь к Своей.
Благодаря этой привитой жизни верующие участвуют в Божьей божественности. Верующие сливаются с Богом, а Бог сливается с ними. В результате верующие обладают божественностью в своём существе и участвуют в Божьей божественности.
Освящение освящает верующих, особенно в их природе, при помощи Божьей святой природы, изменяя их природу; следовательно, они также участвуют в Божьей божественности. Чем больше мы освящаемся, тем больше мы участвуем в Божьей божественности.
Обновление обновляет верующих главным образом в их разуме, изменяя их разум при помощи разума Христа; в результате они также участвуют в Божьей божественности.
Мы участвуем в Божьей божественности благодаря трём вещам: возрождению, освящению и обновлению. Возрождение изменяет нашу жизнь, освящение изменяет нашу природу, а обновление изменяет наш разум. Все эти три вещи позволяют верующим в Христа участвовать в Божьей божественности. Если мы осознаем это, мы увидим, что мы, верующие, являемся не только человеческими, но и божественными. Сегодня мы, верующие в Христа, являемся и божественными, и человеческими. Поскольку мы как человеческие, так и божественные, мы ― таинственные люди.
Преобразование преобразовывает всё существо верующих посредством преобразовывающего Духа в их духе, наполненном Христом, в славный образ Христа, чтобы они в полной мере участвовали в Божьей божественности. Быть наполненными Христом, который является божественным, — значит быть наполненными божественностью. В настоящее время мы участвуем в Божьей божественности только частично, но, когда всё наше существо преобразуется и наполнится божественностью, мы будем участвовать в Божьей божественности в полной мере.