ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ ПОСЛАНИЯ К ЭФЕСЯНАМ

СООБЩЕНИЕ СЕМЬДЕСЯТ ПЯТОЕ

БОЖЬЕ ДОМОСТРОИТЕЛЬСТВО — ХРИСТОС С ЦЕРКОВЬЮ

Тексты Писания: Эф. 1:5, 9-11, 22-23; 3:2-4, 9-11; Ин. 15:1, 5

Божье домостроительство — это Христос с церковью. Размышляя о Божьем домостроительстве, раскрытом в Послании к эфесянам, нам нужно молиться, чтобы Господь дал нам открытые небеса с чистым небом. Если мы хотим знать Божье домостроительство, мы должны не только знать Послание к эфесянам; мы также должны коснуться действительности, содержащейся в этой книге. Наша цель — не просто знание, а действительность. Действительностью в Послании к эфесянам является Божье домостроительство в отношении Христа с церковью.

НЕКОТОРЫЕ ВАЖНЫЕ ТЕРМИНЫ

Домостроительство

Применительно к Божьему замыслу слово «домостроительство» незнакомо многим христианам. Греческое слово «ойкономи́а», соответствующее слову «домостроительство», используется в Послании к эфесянам три раза. В 1:10 Павел говорит о домостроительстве, или диспенсации, полноты времён, при котором всё будет возглавлено в Христе. В 3:2 он говорит о домоправлении благодати Божьей, а в 3:9 — о домостроительстве тайны. Слово «ойкономиа» означает «управление», «домоправление», «устроение» или «диспенсация». В частности, в этом смысле слово «домостроительство» обозначает раздаяние. Божье домостроительство состоит в том, что Бог раздаёт Себя в Своих избранных людей. Кроме Самого Себя Богу нечего раздавать в Своих избранников. Поэтому Его домостроительство состоит в том, что Он раздаёт в нас Себя. Это всецело связано с Христом в сочетании с церковью.

Воля

Помимо термина «домостроительство» в Послании к эфесянам Павел использует ряд других важных терминов. В 1-й главе Павел три раза упоминает Божью волю: он упоминает отраду Его воли (ст. 5), тайну Его воли (ст. 9) и решение Его воли (ст. 11). У Бога есть домостроительство, потому что у Него есть воля. В вечности Бог составил план. Этот план был Его волей. Поскольку эта воля была скрыта в Нём, она была тайной. В Своей мудрости и благоразумии Он поведал нам эту скрытую тайну через Своё откровение в Христе, то есть через Христово воплощение, распятие, воскресение и вознесение.

Отрада

Ещё один важный термин — это «отрада» (1:5, 9). У Бога есть воля, в которой заключена Его отрада. Этой отрадой является то, что приятно сердцу Бога. Послание к эфесянам написано с точки зрения отрады Божьего сердца. Согласно сказанному в 1:9 и 10, Божья отрада — это то, что Он замыслил в Себе для некоего управления. Говоря языком человека, Божья отрада — это то, что делает Бога счастливым. В Божьем сердце есть что-то, что приятно Ему и что делает Его счастливым. Это Божья отрада. Не думайте, что термин «отрада» является незначительным. Напротив, это очень важный термин в Послании к эфесянам.

Замысел

Слово «замысел» (или «замыслить») используется в Послании к эфесянам три раза. Существительное «замысел» используется дважды, а глагол «замыслить» — один раз. В 1:11 Павел говорит, что мы были предопределены согласно замыслу Того, кто совершает всё согласно решению Своей воли. В 3:11 Павел говорит о вечном замысле. Вечный замысел — это вечный план, который Бог создал в вечности в прошлом. В 1:9 используется глагол «замыслить»: «Поведав нам тайну Своей воли согласно Своей отраде, которую Он замыслил в Себе». У Бога есть замысел. В данном случае слово «замысел» соответствует по значению слову «план». У Бога есть план, который Он составил в вечности. У Бога есть план, потому что у Него есть воля, отрада и домостроительство. В соответствии со Своим домостроительством Он составил план, замысел.