Глава: 74 стр. 214
ВОПРОС ЛЮБВИ
Ева является прообразом церкви как невесты Христа. Ева была построена из ребра, взятого из Адама. Построив из этого ребра женщину, Бог представил её Адаму. То, что вышло из Адама, возвратилось к нему и стало единым с ним. В соответствии с этим же принципом, церковь выходит из Христа и возвратится к Христу, чтобы стать единой с Ним.
Аспект церкви как невесты подразумевает любовь. Брак — это вопрос любви, и жизнь в браке зависит от любви. Если муж и жена не будут любить друг друга, им будет очень трудно оставаться вместе. Адам и Ева, несомненно, любили друг друга. Благодаря этой любви они стали одним целым. Сегодня между Христом и церковью существует взаимная любовь. Мы не только обладаем Христом как своей жизнью и личностью; мы также наслаждаемся этой взаимной любовью. Христос хочет явить церкви Свою любовь, а церковь в ответ говорит Господу, как сильно она любит Его. Всё, что мы делаем для Господа, мы делаем с радостью и готовностью из любви к Нему. Когда вы любите кого-то, вы счастливы послужить ему. Вы служите не из необходимости, а из любви. Мы как церковь должны нести свидетельство того, что мы любим Господа. Всякий, кто встречается с нами, должен получить осознание того, что мы любим Господа и с готовностью служим Ему из любви к Нему. Это аспект церкви как невесты Христа.
НАША НАСТОЯЩАЯ СЕМЬЯ
Если у нас будет подлинная любовь к Господу, мы естественным образом станем церковью в аспекте Божьей семьи. Сегодня очень многие мирские люди — это или сироты, или бродяги. Это бездомные люди. В церковной жизни мы члены Божьей семьи. Поэтому мы у себя дома. Церковь — это наша настоящая семья. Мы ценим природную семейную жизнь, сотворённую Богом. Но мы можем засвидетельствовать, что эта семейная жизнь не такая сладкая, как семейная жизнь в церкви. Какое удовольствие приносит церковь как Божья семья! Если в течение некоторого времени вы будете оставаться вне церковной жизни, вы поймёте, насколько драгоценна церковь в аспекте Божьей семьи. О, мы, те, кто в церкви, — Божья семья!
ПОД БОЖЬИМ ПРАВЛЕНИЕМ
Как мы отмечали, мы также являемся Божьим царством. В церкви все мы подчинены Божьему правительству, Божьей власти и Божьему правлению. Мы не беззаконники. Напротив, мы естественным образом подчиняемся приятному и исполненному любви управлению. Хотя в церквях есть старейшины, они не держат святых под контролем. Все святые с готовностью подчиняются Божьему правлению. Это церковь в качестве царства Божьего. Если бы все люди в Соединённых Штатах жили так, враг был бы полностью покорён.
В церковной жизни мы подчинены божественному правительству. Благодаря внутреннему правлению мы не можем обманывать других людей или извлекать из них выгоду. Это внутреннее правление является действительностью царства. Сегодня в церкви Иисус Христос является Царём. Он Царь на престоле внутри нас и среди нас.
БОЖЬЕ ЖИЛИЩЕ В НАШЕМ ДУХЕ
Кроме того, церковь — это жилище Божье в духе. Когда мы не пребываем в нашем духе, у нас нет церкви как Божьего жилища на практике. Но когда мы обращаемся к нашему духу, мы ощущаем, что у Бога есть жилище в нашем духе. Это жилище предназначено для Божьего покоя.
ПОБЕДИТЬ ВРАГА И ПРИГОТОВИТЬ ПУТЬ ДЛЯ ВОЗВРАЩЕНИЯ ГОСПОДА
Церковь — это не только Тело, новый человек, невеста, семья, царство и жилище; церковь — это также воин, который сражается против Божьего врага. Такая церковь приводит Божьего врага, Сатану, в ужас. Сатана не боится индивидуалистичных христиан, даже если они исчисляются тысячами. Но когда верующие собираются вместе как церковь в аспекте Тела и в этих других аспектах, Сатана трепещет. Благодаря церкви в этих семи аспектах Христос обретает выражение, Отец обретает покой, а враг терпит поражение. Пусть все мы получим видение того, что церковь — это не вопрос индивидуальной святости или духовности. Напротив, церковь — это вопрос совместного созидания в качестве Тела, нового человека, невесты, семьи, царства, жилища и воина. Будучи такой церковью, мы побеждаем врага и готовим путь для возвращения Господа Иисуса.