Прочитайте эти два отрывка. Вы видите разницу между ними? В Евангелии от Матфея говорится, что после воскресения Господа ангел велел женщинам рассказать Его ученикам о Его воскресении. В Евангелии от Марка записано, что ангел попросил женщин рассказать об этом ученикам Господа и Петру. О, читая слова «и Петру», невозможно сдержать слёзы. Во всех четырёх Евангелиях записана история воскресения Господа. Но только в Евангелии от Марка есть эти слова — «и Петру». Иоанн был учеником, которого Господь любил, но почему в Библии не сказано: «И Иоанну»? Фома сомневался в воскресении Господа, но почему не сказано: «И Фоме»? Ангел не упомянул ни лучших учеников, ни самых нуждающихся. Он особо упомянул Петра. Но почему? Чем Пётр отличался от остальных?
Каким человеком был Пётр? За три дня до воскресения Пётр совершил великий грех, грех, который должен был бы вынудить Господа не исповедать его перед ангелами Отца. Пётр не просто отрёкся от Господа перед людьми — он отрёкся от Него перед служанкой, то есть человеком, которого в то время другие люди презирали. Но Господь хотел, чтобы женщины сказали ученикам и Петру о Его воскресении. В словах «и Петру» содержится очень глубокий смысл! Если бы любой брат или любая сестра оказались на месте Петра, то они могли бы подумать:
«О, как я пал! Грех, который я совершил, — это не обычный грех. Я боюсь, что больше не смогу приблизиться к Господу. И Господь, возможно, уже оставил меня. Боюсь, что теперь, если Господу потребуется совершить что-то важное, Он не возьмёт меня с Собой. У меня больше не будет таких особых переживаний, как те, что были у меня, когда я находился с Ним на горе Преображения. Я не смогу сопровождать Его, как это было в Гефсиманском саду. Я сказал Господу, что умру за Него, но Господь ответил, что, прежде чем петух пропоёт дважды, я трижды отрекусь от Него. Я подумал, что Господь неправильно меня понял. Когда Его схватили, я даже отсёк мечом человеку ухо, решив, что из любви к Нему я способен на мужество. И всё же я пал. Я не падал ни перед первосвященником, ни даже перед могущественным Пилатом, однако я не смог устоять перед расспросами служанки. Я отрёкся от Господа один раз, два раза и в итоге даже отрицал с клятвой, что знаю Господа. Когда-то я исповедал, что Он — Христос, Сын живого Бога. А ещё я сказал Ему: „Господь, к кому мы пойдём? У Тебя слова вечной жизни“. Но в конце концов я пал как раз в тот момент, когда Господа должны были распять. Я совершил великий грех — я отрёкся от Него. Хоть я плакал в раскаянии, я не знал, как Господь поведёт Себя со мной. И было бы лучше, если бы Он не узнал, что я отрёкся от Него. Но в тот момент, когда я отрёкся от Него, Он, обернувшись, взглянул на меня. Он знал, что я сделал. Что же мне теперь делать? Я больше не смею даже приблизиться к Нему. Хотя Он любит меня, я не смею приближаться к Нему, потому что появился грех, отделивший меня от Него. Наверное, отныне я не смогу быть рядом с Ним. Тем не менее, после того как Господь воскрес, несколько женщин принесли весть, которую они должны были передать лично мне. О, Господь не оставил меня, хотя я трижды отрёкся от Него. Он не испытывает ненависти ко мне и не сердится на меня. В Своём сердце Он думал обо мне. Он никого не упомянул по имени — только меня. Как будто Он думал только обо мне. „И Петру“! „И Петру“! Эти слова — поистине самая прекрасная музыка в мире, самая чудесная весть! Если бы Господь попросил женщин передать эти слова только ученикам, то я бы решил, что я больше не достоин быть Его учеником и что я больше не являюсь одним из них. Я бы не осмелился пойти к Нему. Но поскольку Господь сказал: „И Петру“, я знаю, что я всё ещё нужен Ему. Хотя у меня нет сил идти к Нему, слова „и Петру“ побуждают меня пойти. Принесённая женщинами весть была истинной. Господь велел ангелу особо упомянуть моё имя. Господь не оставил меня. Я по-прежнему могу приблизиться к Нему. Встану же и пойду к Нему!»