УРОК СОРОК ШЕСТОЙ

ПРИВОДИТЬ СВЯТЫХ К ИСТИНЕ И ПРОВОДИТЬ СОБРАНИЯ, ПОЛНЫЕ БОЖЕСТВЕННОЙ ИСТИНЫ

Тексты Писания: 1 Тим. 2:4; 2 Тим. 2:15; Ин. 17:17; 2 Ин. 4; 3 Ин. 3-4

1. Мы должны выполнить одну важнейшую задачу: привести святых в Господнем восстановлении к истине, чтобы вести Господне восстановление дальше — 1 Тим. 2:4; 2 Ин. 4; 3 Ин. 3-4:
1. В расчёте на будущее мы, безусловно, должны помочь святым в Господнем восстановлении получить высшее духовное образование.
2. Крайне важно, чтобы святые лично каждый день погружались в Слово и чтобы проводились целые собрания, посвящённые изучению истины.
2. Первый аспект того, как мы приводим святых к истине, — это личный аспект:
1. Мы должны помочь святым выработать привычку каждый день проводить время в Слове:
1. Мы должны помочь святым проводить по крайней мере полчаса в Слове; это время можно разбить на три части и проводить десять минут утром, десять минут вечером и десять минут на ночь перед отходом ко сну.
2. Лучший способ — попросить святых изучать какую-либо одну книгу из Нового Завета по их выбору. Они должны углубляться в эту книгу постоянно и ежедневно.
3. Мы должны призывать их молитвенно читать два-три стиха из этой книги каждый день, чтобы с помощью молитвочтения вникнуть в истину, содержащуюся в этих стихах.
4. После этого им следует изучать соответствующие сообщения; чтобы вникнуть в истину, им требуется помощь из примечаний и сообщений «Жизнеизучения».
2. Старейшины должны кормить свою церковную семью надлежащей пищей, призывая святых погружаться в истины путём использования «Жизнеизучений»:
1. Многие из ведущих братьев за последние пять лет ни разу не призывали святых погружаться в истину, используя «Жизнеизучения».
2. Этот способ погружения в истину оказался сиротой без отца и без матери, его никто не взращивает. Проблемы в некоторых поместных церквях обусловлены именно этим обстоятельством.
3. Единственное, что вам поможет, — это возвращение к надлежащей диете: вы должны кормить свою семью надлежащей пищей; ведущие братья должны вернуться к надлежащей диете и велеть своим детям придерживаться надлежащей диеты.
4. Ведущие братья должны приложить в своей местности все усилия, чтобы привести всю ситуацию в движение и возбудить в святых голод и жажду по Господней истине.
5. Они должны сказать святым, что истина находится в уникальном святом Слове и что лучшее средство, которое поможет им вникнуть в Слово, — это Восстановительный перевод с примечаниями и все «Жизнеизучения» — 2 Тим. 2:15; Ин. 17:17.
6. Когда мы входим в истину, дело не в количестве, а в терпении. Для такого изучения Библии нужно набраться терпения.
7. Святым нужно еженедельное напоминание со стороны ведущих братьев, и иногда ведущие братья должны предлагать святым какое-то направление, какое-то воодушевление и какой-то стимул.
3. Мы должны пойти дальше и увидеть второй аспект того, как мы приводим святых к истине, — аспект собраний:
1. Нам нужно найти лучший способ превратить наши собрания в образовательные. Мы должны помочь святым погрузиться в основополагающие, глубинные элементы Господнего восстановления:
1. Если спросить святых сегодня, окажется, что в их существо, в их состав, было внедрено совсем немного глубинного элемента божественного откровения.
2. Нас должно очень волновать то, что мало кто из нас способен полно представить конкретные истины.
2. Нам нужно увидеть основополагающие факторы собраний:
1. На всех церковных собраниях у нас должны быть соблюдены эти основные факторы: собрания полны Духа, полны жизни, полны молитвы, полны освежающей атмосферы, которая воодушевляет людей функционировать, и полны возможностей для функционирования людей.
2. Каждый старейшина должен приходить на собрание после молитвы за собрание, и он должен приходить на собрание с молящимся духом. Тогда собрания станут особыми.
3. Нам нужно учиться тому, как проводить собрания и как использовать на церковных собраниях сообщения «Жизнеизучения»:
1. Что касается использования на церковных собраниях сообщений «Жизнеизучения», старейшины в каждой местности должны искать Господнего водительства в отношении того, какая книга Библии является наиболее полезной для церкви в настоящее время.
2. После того как будет принято решение в отношении того, какую книгу использовать, они должны подумать о том, сколько нужно времени, чтобы рассмотреть эту книгу; затем они должны составить расписание.
3. На церковных собраниях будет хорошо взять одну книгу и читать её главу за главой.
4. Открывайте собрание либо пением, либо хвалой, либо чтением вместе с молитвочтением.
5. На собрании нам нужно молитвенно читать основные стихи, но ведущие братья и старейшины не должны допускать, чтобы молитвочтение слишком затягивалось; старейшины должны подумать о том, какие стихи следует использовать с тем или иным сообщением.
6. Чтобы «руль» собраний оказался в руках ведущих братьев и старейшин, они сами должны первыми усвоить сообщение и они должны вникнуть в него, чтобы разобраться в некоторых ключевых положениях.
7. Если прошло тридцать минут и кажется, что люди не получили ничего основательного для своего питания, ведущие братья и старейшины должны «выставить на стол блюдо»; «выставить блюдо» — значит преподнести некий ключевой момент — богатый, освежающий, озаряющий, назидающий и созидающий.
4. Нам нужно проводить церковное семейное обучение:
1. Для обучения святых истине можно отводить по полчаса на молитвенном собрании и на собрании Господней трапезы.
2. Например, мы молимся с 7.30 до 8.30 вечера, а с 8.30 до 9.00 проводим урок по истине.
3. Последние полчаса трапезы Господней можно посвятить ещё одному обучению, которое можно назвать «церковное семейное обучение».
4. Например, два раза в неделю мы можем отводить по полчаса для того, чтобы использовать материалы из учебника «Божье полное спасение», и сможем разобрать весь учебник за один год.
5. Если старейшины будут два раза в неделю проводить подобные уроки, это отложится у святых и будет созидать их знанием истины.
5. Нам нужно научиться молитвочтению, изучению, запоминанию и пророчествованию (МИЗП):
1. Чтобы составиться истиной, нам нужно молитвенно читать и затем изучать. Молитвочтение таких стихов, как Ин. 1:1 и 14, закладывает хорошее основание.
2. Затем мы можем изучать самые важные моменты, связанные с этими стихами, с помощью «Жизнеизучений». Мы должны изучать эти истины, изучая слово за словом, термин за термином и фразу за фразой.
3. Естественным образом мы сможем запомнить и повторить наизусть то, что мы молитвенно прочитали и изучили.
4. В дополнение к нашему личному изучению нам также нужно изучать с другими. Такого рода изучение невозможно осуществить на больших собраниях. Это можно делать на собраниях жизненных групп, где будет от шести до десяти святых.
5. Мы должны молитвенно читать, изучать, запоминать и пророчествовать, используя пункты планов изучения-кристаллизации.
6. Мы должны пророчествовать с помощью того, что мы смогли запомнить; мы можем запомнить то, что изучили, а то, что мы изучили, — это то, что прочитали молитвенно. Если мы не читаем молитвенно, не изучаем или не запоминаем, мы не можем пророчествовать.
7. МИЗП. Это — путь, которым можно приготовить и съесть богатство, высвобожденное за последние годы [1994 — 1997].