УРОК СОРОК ВТОРОЙ

ПРАКТИКОВАТЬ СМЕШИВАНИЕ ДЛЯ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ ТЕЛА ХРИСТОВА

Тексты Писания: Лев. 2:4; 1 Кор. 10:17; 12:23-27; Кол. 4:16; Отк. 1:11

1. Мысль о смешивании выражена в Библии очень чётко:
1. В Ветхом Завете мы видим прообраз смешивания для исполнения Божьего домостроительства:
1. Хлебное приношение в Лев. 2:4 представляло собой лепёшки из тонкой муки, смешанные с маслом.
2. Каждая частичка тонкой муки была смешана, или слита, с маслом; это — смешивание.
2. На этот прообраз смешивания ясно указывает апостол Павел:
1. В 1 Кор. 10:17 Павел сказал: «Так как один хлеб, то мы, многие, — одно Тело; ибо все причащаемся одного хлеба».
2. Представление Павла о церкви как об одном хлебе не было его личным изобретением; он взял его из Ветхого Завета — Лев. 2:4.
3. Павел говорит, что церковь — это хлеб, лепёшка, сделанная из тонкой муки; эта тонкая мука производится из пшеничных зёрен, а пшеничные зёрна происходят из одного пшеничного зерна, которым является Христос — 1 Кор. 10:17; Ин. 12:24.
4. В Ин. 12:24 говорится, что Христос является одним пшеничным зерном, которое упало в землю и умерло, а потом выросло в воскресении, произведя много зёрен, которыми являемся мы, Его верующие.
5. Мы — многие зёрна, которые должны быть перемолоты в тонкую муку для приготовления «лепёшки», «хлеба», то есть церкви; на этом примере мы видим в Библии мысль о смешивании.
3. В 1 Кор. 12:24 Павел написал: «Но Бог смешал тело воедино, отдав более обильный почёт члену, испытывающему недостаток»; в этом стихе ясно говорится, что Бог смешал всех верующих воедино:
1. Слово «смешал» также означает «поправил», «согласовал», «соразмерил» и «слил»; Бог смешал Тело, поправил Тело, согласовал Тело, соразмерил Тело и слил Тело; греческое слово, переведённое как «смешал», подразумевает утрату различий.
2. Один брат тороплив, а другой — медлителен; но в жизни Тела исчезает и медлительность, и торопливость.
3. Для того чтобы прийти в гармонию, быть смешанными, поправленными, слитыми и соразмеренными в жизни Тела, мы должны пройти через крест и жить посредством Духа, раздавая Христа другим ради Тела Христова.
4. Соработники и старейшины должны научиться быть перечёркнутыми крестом; всё, что мы делаем, должно делаться посредством Духа для раздаяния Христа.
5. Все эти моменты указывают на то, что нам нужно общаться; когда соработник что-то делает, он должен общаться с другими соработниками; старейшина должен общаться с другими старейшинами; общение соразмеряет нас, общение поправляет нас, общение приводит нас в гармонию, и общение сливает нас.
6. Смешивание означает, что мы должны всегда останавливаться, чтобы пообщаться с другими; общение требует, чтобы мы остановились, когда мы собираемся что-либо сделать; в нашей координации в церковной жизни и в Господней работе мы все должны научиться не делать ничего без общения.
7. Среди нас должно быть смешивание всех отдельных членов Тела Христова, смешивание всех церквей в различных регионах, смешивание всех соработников и смешивание всех старейшин.
4. Такое смешивание является не чем-то общественным — это смешивание Самого Христа, которым наслаждаются, которого переживают и причащаются эти отдельные члены, церкви одного региона, соработники и старейшины.
5. Смешивание необходимо для созидания вселенского Тела Христова (Эф. 1:23), которое завершит Новый Иерусалим (Отк. 21:2) как конечную цель Божьего домостроительства согласно Божьей отраде — Эф. 3:8-10; 1:9-10.
2. Нам нужно узнать цель смешивания:
1. Чтобы узнать цель смешивания, нам нужно рассмотреть Божье вечное домостроительство — ст. 9-10; 3:9-11:
1. В этом домостроительстве как плане, устроении, Бог решил произвести органическое Тело, которое должно быть Его организмом в жизни для Его увеличения и выражения — 1:22-23.
2. Чтобы осуществить это, Бог стал человеком, чтобы сделать человека подобным Самому Себе по жизни и природе, но не в Своём Божестве — 1 Ин. 3:2.
3. Когда Он воплотился, Он в качестве единородного Сына принёс Бога в человека; в Своём воскресении Он принёс Своё человечество в божественность и родился в качестве первородного Сына Божьего.
4. Более того, в воскресении Он как последний Адам стал животворящим Духом, чтобы Он мог войти в тех, кто был искуплен Христом, и возродить их, сделав их детьми Божьими (Ин. 3:6; 1:12-13); именно в этом заключается намерение Бога в Его домостроительстве.
2. Помимо этого Бог хочет состроить всех этих возрождённых детей Божьих воедино в Христе; следовательно, эти дорогие святые не должны быть отдельными разделёнными и рассеянными людьми, а должны быть собраны в своих местностях в качестве поместных церквей — Отк. 1:11:
1. Поместные церкви — это не цель, а средство, которое Бог использует для достижения цели Своего домостроительства; поместные церкви — это средство, приводящее нас в Тело Христово.
2. Нам нужно быть в поместных церквях, чтобы мы были приведены, или принесены, в действительность Тела Христова.
3. Цель смешивания — привести всех нас в действительность Тела Христова.
3. Нам нужно увидеть значение смешивания:
1. Смешивание — это не какая бы то ни была организация.
2. Смешивание — это не какая-то система.
3. Смешивание — это не какое-то единообразие во внешних практиках.
4. Смешивание — это органическое созидание Богочеловеков, которые усовершенствованы в жизни как представители поместной церкви, как Сион внутри Иерусалима, и которые являют своей жизнью действительность Тела Христова.
4. Для созидания Тела Христова необходимо смешивание:
1. Необходимо смешать воедино все поместные церкви как можно больше в приготовленном Триедином Боге, пневматическом Христе и завершённом Духе:
1. Господь смешал семь церквей в Азии, написав им одно послание, состоящее из семи посланий, каждой из них — Отк. 1—3.
2. Апостол Павел смешал церкви в Колоссах и в Лаодикии, написав одно послание каждой из этих двух церквей и попросив их затем обменяться этими посланиями — Кол. 4:16.
2. Мы должны осознавать, что существует огромный недостаток, огромная нехватка, действительности Тела Христова; именно по этой причине необходимо смешивание.
3. Нам нужно стремиться в церковной жизни достигать вершины действительности Тела Христова, пока мы не обретём завершённость в Новом Иерусалиме; проводить смешивание — значит удовлетворять эту нужду.
4. Чтобы быть в действительности Тела Христова, нам нужно быть целиком и полностью в жизни воскресения Христа; всё, что осуществляется пусть даже согласно Писанию, но при этом в природной жизни, не является действительностью Тела Христова — Флп. 3:10.
5. Смешивание — это самое полезное в сохранении единства вселенского Тела Христова; церкви должны чаще собираться для смешивания — 1 Кор. 12:24Б, 27.