УРОК СЕМЬДЕСЯТ ВТОРОЙ

НАГРАДА ДЛЯ СТАРЕЙШИН И ИХ СЕМЕЙ И ЖЕЛАНИЕ, КОТОРОЕ У ВСЕХ НАС ДОЛЖНО БЫТЬ В СЛУЖЕНИИ БОГУ

Тексты Писания: 1 Пет. 5:1-4; 1 Тим. 3:1; Ис. 6:8; Суд. 5:15-16; 1 Кор. 14:1, 39

1. В 1 Пет. 5:4 содержится великое обещание о награде для старейшин; за своё добровольное и верное пастырство старейшины при явлении Главного Пастыря получат в награду неувядаемый венок славы — ст. 4:
1. Христос как Главный Пастырь заботится о пастырстве Своих церквей; когда Он вернётся, Он наградит верных святых, которые содействовали Ему.
2. Пётр говорит, что старейшины получат в награду неувядающий венок славы; однако эта награда будет зависеть от результата их старейшинства; если в результате их старейшинства святые зреют, эта зрелость станет венком славы для старейшин; это будет их наградой:
1. Многие из нас работают с молодыми святыми; результатом нашей работы должна быть зрелость этих верующих — ср. Кол. 1:28-29.
2. Если они созреют должным образом, они будут в царстве и будут участвовать в Божьей славе; эта зрелость станет нашим венком, нашей радостью и похвалой перед Господом Иисусом при Его пришествии.
3. Представьте, однако, что мы постоянно работаем с новообращёнными верующими, но ничего не добиваемся; в таком случае при возвращении Господа никакого результата в нашей работе не будет; какой это будет позор!
4. Когда придёт Господь Иисус, результат нашей работы будет явлен; этот результат также будет нашей наградой, нашим венком, нашей радостью.
3. Венок, который Господь вручит верным старейшинам, будет наградой за их преданное служение; слава этого венка никогда не увянет (ср. 1 Кор. 9:25); она будет долей славы, которой победители будут наслаждаться в проявлении царства Бога и Христа — 2 Пет. 1:11.
4. Будет старейшина причастником грядущей славы или нет, зависит от того, насколько благородным и верным свидетелем, мучеником, причастником страданий Христа, он является — 1 Пет. 5:1:
1. Главное здесь то, что старейшина должен быть готов пожертвовать собой:
1. Не только сами старейшины, но и жёны старейшин должны понимать, что старейшинство связано с необходимостью жертвы; если жена чувствует, что она занимает более высокое положение благодаря тому, что её муж включён в число старейшин, то это неправильно.
2. Быть старейшиной — не значит приобретать; быть старейшиной — значит жертвовать; если брат хочет быть хорошим старейшиной, он должен жертвовать собой; ему придётся пожертвовать своим временем и даже своей семейной жизнью.
3. Старейшинам придётся пожертвовать не только своим временем и своими силами, но и своей жизнью.
4. Если старейшины будут готовы пойти на такие жертвы, то они будут свидетелями страданий Христовых и причастниками грядущей славы; сначала старейшина должен участвовать в страданиях Христа; только после этого он сможет приобщиться к славе Христа — Рим. 8:17.
2. «Я могу засвидетельствовать, что все церкви в Господнем восстановлении воздвигаются, утверждаются и созидаются главным образом благодаря верности и жертве старейшин. Я бы сказал, что утверждение и созидание церквей приблизительно на шестьдесят-семьдесят процентов является результатом труда и жертвы старейшин и на тридцать-сорок процентов — результатом служения. Эти процентные данные помогут нам понять важность старейшинства. Где есть преданное, верное и способное жертвовать собой старейшинство, там церковь будет сильной и утверждённой» («Жизнеизучение Первого послания Петра», стр. 350).
2. Если брат является старейшиной, это великое благословение для его семьи и для церкви:
1. Без всяких сомнений, стремление к блюстительству вполне оправдано (1 Тим. 3:1); это весьма трудная работа, но это также великое благословение.
2. В конечном итоге дети старейшины получат от Господа награду:
1. Часто дети старейшины недовольны тем фактом, что их отец уделяет так много времени церкви.
2. Если старейшина не отдаёт церковной жизни достаточно времени, он не сможет как следует исполнять свои обязанности; но, так как церковь занимает столько времени, у него остаётся сравнительно мало времени на детей.
3. Мы призываем детей старейшин осознать одну вещь: то, что их отцы отдают своё время церкви, очень угодно Богу.
4. Дети старейшины не должны расстраиваться из-за своего положения; вместо этого им следует радоваться тому, что их отец посвятил свою жизнь и своё время Господнему восстановлению.
5. У детей могут возникать временные трудности, но Господь наградит их.
3. Нам нужно увидеть, какое желание у нас должно быть в служении Богу:
1. Те, кто знает принципы в работе Бога, знают, что Ему нужны люди, которые бы работали вместе с Ним; чтобы Бог мог дать благодать человеку или работать в человеке, должен быть кто-то, кто работает с Богом и содействует Ему — Суд. 5:15-16:
1. Когда Бог хотел говорить с детьми Израиля и работать среди них, Он сначала спросил Исайю: «Кого Мне послать? И кто пойдёт для Нас?» — Ис. 6:8.
2. Хотя Бог уже решил говорить с детьми Израиля и работать посреди них, Ему нужно было найти кого-то на земле, кто работал бы с Ним согласно Его разуму; Бог по-прежнему призывает и ищет таких людей.
3. Принцип Бога состоит не в том, что человек ждёт, когда Бог будет работать, а в том, что Бог ждёт, когда человек будет работать; у Бога есть желание работать на земле, но Он долгое время ждал, когда мы начнём работать с Ним на земле.
2. Воздвижение даров, старейшин и диаконов не должно быть лишь пунктами нашей молитвы; это должно быть нашим желанием:
1. В каждой церкви должно быть много людей, которые поднимаются с желанием стать полезными дарами и стать старейшинами и диаконами.
2. Это удовлетворит нынешнюю нужду Бога в отношении спасения многих душ и исполнения нашей надежды.
3. Если мы хотим получить духовные дары и служения, включая старейшинство, нам нужно ревностно желать их и нам также нужно знать, как их получить — 1 Кор. 14:1, 39:
1. Нам нужно искать; искание включает в себя прошение или просьбу к Богу, но искание — это не просто прошение; искание подразумевает, что мы предпринимаем какие-то действия, чтобы получить желаемое — ст. 12; Мф. 7:7.
2. Нам нужно посвящение; Бог даёт дары и служения, но, чтобы получить их, мы должны досконально, без остатка и конкретно посвятить себя Господу — Рим. 12:1.
3. Нам нужно оставить всё; если бы мы оставили всё, что препятствует нам, намного больше святых получили бы духовные дары и служения; если мы поистине хотим, чтобы Господь мог свободно двигаться среди нас, мы должны последовать своему внутреннему чувству и оставить позади всё земное — Мф. 4:18-22.
4. Нам нужно быть сокрушёнными; когда мы оставляем всё, это решает проблему вещей вне нас, а когда мы испытываем сокрушение, это решает проблему нашего «я» внутри нас; чтобы мы могли получить духовные дары и служения, наш нрав, предрасположенность, привычки, плоть и наше «я» должны быть сокрушены Богом.
5. Нам нужно изучать и учиться; если мы желаем получить определённый дар или служение, мы должны усердно учиться всему, что связано с этим даром или служением — 3 Цар. 3:7-12.