Верующие были освящены по положению кровью Христа (Евр. 13:12) и освящаются по предрасположенности Духом (Рим. 15:16; 6:19, 22), чтобы обновиться, преобразоваться в своей душе (Рим. 12:2А; 2 Кор. 3:18), сообразоваться с образом первородного Сына Божьего (Рим. 8:29) и быть прославленными (искупленными) в своём теле (Рим. 8:23) в славе приготовленного Триединого Бога (Рим. 8:30, 17-18). Хотя верующие были возрождены в своём духе, их душа и тело остались старыми. Поэтому верующие нуждаются в обновлении, преобразовании своей души, сообразовании с образом первородного Сына Божьего и прославлении своего тела в славе приготовленного Триединого Бога. Верующие — это трёхчастные существа, состоящие из духа, души и тела. Сначала возрождается их дух, затем преобразуется их душа и в конечном итоге их тело будет прославлено. Таким образом, всё существо верующих будет пропитано великолепной жизнью Бога. Жизнь Бога — это жизнь великолепия, и этим великолепием является слава божественной жизни. Когда великолепие божественной жизни пропитает и наполнит нас, мы окажемся в славе. Верующие пропитываются посредством раздаяния божественной Троицы в их трёхчастное существо (Рим. 8:5-11), чтобы они слились с приготовленным Триединым Богом. Верующие соединены с Господом как один дух (1 Кор. 6:17).
Верующие являются ветвями Христа как лозы, организма Триединого Бога, чтобы выражать приготовленного Триединого Бога в принесении плода для увеличения Христа (Ин. 15:1-5, 8, 16). Будучи ветвями Христа, верующие должны жить приносящей плод жизнью для увеличения Христа. Верующие являются Божьими новозаветными священниками Его благовестия, приносящими спасённых верующих как жертвы Богу (Рим. 15:16; 1 Пет. 2:5, 9). Будучи священниками Бога, верующие должны исполнять спасающее грешников служение, чтобы приносить жертвы Богу.