Глава: 13 стр. 36
ВОДИТЕЛЬСТВО И СВИДЕТЕЛЬСТВО ДУХА — ЭТО ЕГО ПРИСУТСТВИЕ
В Рим. 8:14 говорится: «Ибо все, которые водимы Духом Божьим, те — сыновья Божьи». Водительство Духа — это Его присутствие. Именно присутствие Духа как Его водительство доказывает, что мы — сыновья Божьи. В стихе 16 говорится: «Сам Дух свидетельствует с нашим духом, что мы дети Божьи». Свидетельство Духа — это тоже Его присутствие. В Рим. 9:1 говорится: «Истину говорю в Христе, не лгу: свидетельствует со мной моя совесть в Святом Духе». Выражение «в Святом Духе» снова указывает на присутствие Духа.
НАСЛАЖДАТЬСЯ РАЗДАЯНИЕМ ТРИЕДИНОГО БОГА ЧЕРЕЗ ЕГО ПРИСУТСТВИЕ КАК ДУХА
Господь Иисус в Своём воскресении стал Духом, и этот Дух, который является завершённостью Триединого Бога, всегда с нами. Нам не нужно молиться и поститься для того, чтобы Дух пришёл к нам. Он уже здесь. Более того, мы наполнены Духом. Христос — это чудесный Спаситель, и у нас всегда есть чудесный Дух внутри. До воплощения Бог был объективным для нас. Однако Он воплотился, прожил на земле, умер на кресте, воскрес и стал животворящим Духом. Теперь всё необходимое для раздаяния Божественной Троицы совершено. Теперь мы в Его раздаянии, и основной фактор Его раздаяния — это Его присутствие как Духа. Если бы у воды не было присутствия в наших домах посредством водопроводных труб, мы не могли бы наслаждаться ей. Но поскольку вода проведена в наши дома, мы можем пользоваться ей в любое время, повернув кран. Таким же образом раздаяние Бога сегодня заключается в Его присутствии, а присутствием Триединого Бога является Дух.
Присутствие Триединого Бога всеобъемлющее. Часто мы терпим неудачи и совершаем ошибки, но Он предусмотрел для нас в качестве обеспечения Свою искупающую кровь. Более того, предусмотренное Им обеспечение находится в Его присутствии. Он является завершённым Духом и суммой Триединого Бога, состоящей из всех божественных качеств, человеческих добродетелей, Его искупающей смерти и Его животворящего воскресения. Будучи такой Личностью, Он находится в нас как Его присутствие. Мы под Его присутствием, поэтому мы должны использовать свою веру, чтобы «повернуть кран» и наслаждаться Его присутствием. Нам не следует идти природным путём, полагаясь на свои чувства и стремясь получить внешнее свидетельство о божественных фактах. Мы должны отвергать свои чувства. Наши чувства ничего не значат, и нам не следует полагаться на них. Но мы должны высоко ценить то, о чём говорится в Новом Завете. Некоторым из нас нужно сочинять стихи и песни о положениях Нового Завета, которыми мы наслаждались. Когда мы будем петь такие песни, мы будем побеждающими, святыми, духовными, божественными и небесными. Вот что значит наслаждаться полнотой Духа внутри нас сущностно и на нас домостроительно.