УРОК ВОСЬМОЙ

КАЧЕСТВА СТАРЕЙШИН (2)

Тексты Писания: 1 Тим. 3:2-3; 1 Пет. 5:2

4. Нам нужно увидеть качества старейшин:
6. Старейшина должен быть «гостеприимным» — 1 Тим. 3:2Е:
1. Гостеприимство требует любви, заботы о людях и терпения.
2. Принцип гостеприимства — давать, не получая платы, страдать, не требуя ничего взамен; гостеприимство означает жертву с радостью, но без возмещения; сердце и дух старейшины должны быть расположены к такому гостеприимству.
3. Старейшинам необходимо осознавать, что, для того чтобы служить святым в качестве блюстителей и пастырей, требуется много времени, потому что человеческая жизнь полна тревог и волнений; общаясь со старейшинами, святые могут поведать им всю историю своей супружеской и семейной жизни.
4. Старейшины должны также понимать, что большинство христиан слабые: они слабы в своей душе и ещё слабее в своём духе; поэтому старейшины должны помогать им успокаиваться, слушая их истории:
1. Если мы уделим им один-два часа, чтобы они высвободили всё, что у них на сердце, они успокоятся.
2. Скорее всего, мы не сумеем решить их проблемы, но мы сможем успокоить их, потому что они полагаются на нас и уважают нас как старейшин.
5. Так же как дежурный врач должен быть готов в любое время оказать медицинскую помощь, старейшина должен быть всегда готов оказать помощь святым; это часть того, что подразумевается под гостеприимством.
6. Необходимость быть гостеприимным является для старейшин трудным испытанием; гостеприимство испытывает, любят ли они членов церкви и проявляют ли они сострадание, терпение и готовность жертвовать; старейшины должны жертвовать своим временем, своим отдыхом и своим материальным имуществом.
7. Для того чтобы быть гостеприимным (что является бесконечным занятием), нужна не способность, а готовность.
8. Сёстры, которые хотят, чтобы их мужья стали старейшинами, должны знать, что быть женой старейшины трудно, потому что блюститель должен быть гостеприимным.
7. Старейшина должен быть «умеющим учить» — ст. 2Ж:
1. Слово «уметь» означает «иметь тенденцию, склонность, обычай»; блюститель должен быть способен учить, однако суть здесь в том, что он должен учить с готовностью.
2. Под умением учить здесь имеется в виду учить подобно тому, как родители учат своих детей; старейшина должен уметь учить членов поместной церкви подобным образом, по-домашнему.
3. Есть ли у старейшины дар или способность учить — это второстепенный вопрос; в первую очередь он должен заботиться о том, чтобы святые усваивали истину, и вырабатывать готовность и привычку учить святых.
4. Если брат не разбирается в истине, он не подходит для старейшинства.
5. Мы должны быть готовы провести с братом несколько часов, чтобы помочь ему увидеть некоторые ключевые аспекты истины; такое общение будет для нас большим напряжением и испытанием, но мы должны не просто сносить его, а иметь склонность к такому общению.
8. Старейшина «не [должен быть] пьяницей» — ст. 3А:
1. Когда Павел говорит, что старейшина не должен быть пьяницей, он конечно же имеет в виду, что он не должен быть пристрастен к вину.
2. Но принцип здесь состоит в том, что нельзя злоупотреблять ничем; для этого необходимо уметь хорошо держать себя в руках.
3. Людям очень трудно держать себя в руках, после того как они выпили; поэтому, чтобы держать себя в руках, лучше вообще не пить.
4. В этом вопросе старейшина должен держать себя в руках в высшей степени.
9. Старейшина должен быть «не драчливым, а снисходительным» — ст. 3Б:
1. Это связано с предыдущим качеством, потому что многие пьяницы драчливы; когда люди пьют, они не могут сдерживать своё раздражение.
2. Главная мысль здесь следующая: мы должны быть спокойными и невозмутимыми; поскольку пьянство приводит человека в возбуждённое состояние и вызывает у него раздражение, мы не должны пить; находясь в спокойном состоянии, мы не будем ни с кем ссориться или драться.
3. Быть снисходительным, или уступчивым, мягким, — значит быть податливым и гибким в любой ситуации.
10. Старейшина «не [должен быть] склонным к состязаниям» — ст. 3В; ср. 2 Тим. 2:24А:
1. Быть склонным к состязаниям — значит быть задиристым.
2. Старейшина должен быть миролюбивым, не спорить с людьми и не состязаться с ними.
3. Блюститель никогда не должен раздражаться; старейшины не должны соперничать или спорить со святыми, а должны быть снисходительными ко всем и гибкими со всеми в любой ситуации.
4. Блюститель должен уметь хорошо держать себя в руках, быть уступчивым и умеренным.
11. Старейшина «не [должен быть] сребролюбивым» — 1 Тим. 3:3Г:
1. Вожделение нашей плоти выражается главным образом в половых отношениях, раздражении и жадности, или стяжательстве; апостол затрагивает в своём повелении эти три области:
1. Быть мужем одной женщины — значит сдерживать свою похоть.
2. Быть умеренным, не драчливым и не склонным к состязаниям, а мягким — значит сдерживать своё раздражение.
3. Не быть сребролюбивым — значит обуздывать своё вожделение денег; это вожделение есть у всех, но блюститель должен уметь контролировать его.
2. Бо́льшая часть упомянутых в этих стихах качеств старейшин связаны с умением сдерживать эти три вида вожделения; в этих трёх областях старейшина должен строго себя контролировать.
3. Старейшина должен быть чист в денежных делах, тем более что старейшины распоряжаются церковной казной — Деян. 11:29-30.
4. Старейшине необходимо осознавать, что проходящие через его руки деньги предназначены не для его личного обогащения; у него не должно быть и мысли о личной выгоде — 1 Пет. 5:2.