Глава: 20 стр. 91
IV. ВТОРЖЕНИЕ АССИРИЯН
В 18:9—19:37 содержится повествование о вторжении ассириян.
А. Вторжение под предводительством Салманассара, царя Ассирии
В четвёртый год Эзекии, то есть в седьмой год Осии, царя Израиля, Салманассар, царь Ассирии, пошёл против Самарии и осадил её (ст. 9). По окончании трёх лет, в шестой год Эзекии, то есть в девятый год Осии, Салманассар взял Самарию и увёл Израиля в плен (ст. 10-11; 17:3-6). Это произошло, потому что Израиль не слушал голоса Иеговы и не исполнял сказанного (18:12).
Б. Нападение и вызов Сеннахирима, царя Ассирии
В 18:13—19:37 мы читаем о нападении и вызове Сеннахирима, царя Ассирии, с оскорбительными и богохульными словами.
1. Идёт против всех укреплённых городов Иуды
Сеннахирим пошёл против всех укреплённых городов Иуды и взял их (18:13).
2. Эзекия подчиняется ему
Эзекия, царь Иуды, подчинился Сеннахириму. Поскольку Сеннахирим наложил на него дань, Эзекия отдал ему в уплату очень большое количество серебра и золота из храма Иеговы и из сокровищниц царского дома (ст. 14-16).
3. Бросает ему вызов оскорбительными и богохульными словами
Сеннахирим бросил Эзекии вызов оскорбительными и богохульными словами через рабсака с его войском (ст. 17-37; 19:8-13).
4. Эзекия обращается к пророку Исайе
Эзекия обратился к пророку Исайе. Исайя сказал ему, что Иегова сделает так, что царь Ассирии возвратится в свою землю и падёт от меча в своей земле (19:1-7).
5. Эзекия молится Иегове
Эзекия пошёл в храм Иеговы, развернул письмо с вызовом перед Иеговой и молился Иегове, прося спасения (ст. 14-19).
6. Иегова отвечает Эзекии через пророка Исайю
Иегова ответил Эзекии через пророка Исайю, сказав, что Он повернёт царя Ассирии обратно, вложив крюк в его нос и узду в его губы, и что Иерусалим будет сохранён ради Него и ради Давида, Его слуги (ст. 20-34).
7. Ангел Иеговы выходит и поражает стан ассириян
В ту ночь вышел ангел Иеговы и поразил стан ассириян, сто восемьдесят пять тысяч, и тогда Сеннахирим, царь Ассирии, отступил, и пошёл назад, и жил в Ниневии. Впоследствии он был убит, вероятно, своими сыновьями и вместо него воцарился его сын Асардан (ст. 35-37).