Глава: 18 стр. 85
VIII. ЦАРСТВОВАНИЕ АХАЗА НАД ИУДОЙ
А. Царствует шестнадцать лет
В возрасте двадцати лет Ахаз воцарился в Иерусалиме в семнадцатый год Факея, царя Израиля, и царствовал шестнадцать лет (16:1-2А).
Б. Не делает правильного в глазах Иеговы, своего Бога
Ахаз не делал правильного в глазах Иеговы, своего Бога, как Давид, его отец, а ходил путём царей Израиля. Он провёл своего сына через огонь согласно мерзостям тех племён, которые Иегова лишил владения перед детьми Израиля. Он также приносил жертвы и сжигал курение на высотах, на холмах и под всяким пышным деревом (ст. 2Б-4).
В. Рецин, царь Сирии, и Факей, царь Израиля, приходят, чтобы напасть на Иерусалим
Рецин, царь Сирии, и Факей, царь Израиля, пришли, чтобы напасть на Иерусалим. Они осадили Ахаза, но не смогли сразиться с ним (ст. 5).
Г. Рецин, царь Сирии, возвращает Сирии Элаф
Рецин, царь Сирии, возвратил Сирии Элаф и изгнал оттуда иудеев. Тогда в Элаф пришли сирийцы и стали жить там (ст. 6).
Д. Ахаз ищет помощи у царя Ассирии
Ахаз стал искать помощи у царя Ассирии, смиренно назвав себя его слугой и сыном и заплатив за это высокую цену — дав царю Ассирии в подарок серебро и золото из дома Иеговы и из сокровищниц царского дома. Царь Ассирии напал на Дамаск, взял его, увёл его народ в плен и умертвил Рецина (ст. 7-9).
Е. Ахаз идёт встретиться с царём Ассирии в Дамаске и заимствует образец дамасского жертвенника
Ахаз пошёл встретиться с царём Ассирии в Дамаске и увидел жертвенник, который был там. Он позаимствовал образец этого жертвенника и, прибегнув к помощи священника Урии, построил согласно этому образцу жертвенник в Иерусалиме. Потом Ахаз вознёс на нём приношения и приказал священнику Урии сжигать все его приношения и приношения народа на этом большом жертвеннике. Затем Ахаз передвинул бронзовый жертвенник с места перед домом Божьим и поставил его сбоку от своего жертвенника. Бронзовый жертвенник теперь должен был служить Ахазу для того, чтобы спрашивать. После этого Ахаз по-иному установил умывальник и бронзовое море, сделанные Соломоном. Потом из-за царя Ассирии он удалил ход, через который входили в дом Божий в субботу, а также царский вход в дом Божий (ст. 10-18).