Глава: 1 стр. 5
IV. ПОВЕСТВОВАНИЕ В ПЕРВЫХ ДВУХ ГЛАВАХ ТРЕТЬЕЙ КНИГИ ЦАРСТВ МОЖНО СЧИТАТЬ ЗАКЛЮЧЕНИЕМ К ИСТОРИИ ДАВИДА, ОПИСАННОЙ В ПЕРВОЙ И ВТОРОЙ КНИГАХ ЦАРСТВ
Повествование в первых двух главах Третьей книги царств можно считать заключением к истории Давида, описанной в Первой и Второй книгах царств. Это является убедительным доказательством того, что исторические книги в Ветхом Завете были написаны таким образом, что они раскрывают Божье домостроительство, а не просто излагают историю Израиля. Это имеет очень важное значение для нас — тех, кто изучает святые Писания. Вся Библия, хотя она написана более чем сорока авторами и состоит из шестидесяти шести книг, раскрывает лишь уникальное домостроительство Божье, которое Бог создал для исполнения желания Своего сердца, то есть для того, чтобы Он был выражен и увеличен через Христа в Своей Божественной Троице. То, что Бог намерен таким образом исполнить, в большей степени связано с церковью в Новом Завете, чем с Израилем, Божьими избранниками, в Ветхом Завете, и это обретёт завершённость в Новом Иерусалиме.
V. ТРЕТЬЯ И ЧЕТВЁРТАЯ КНИГИ ЦАРСТВ БЫЛИ ОДНОЙ КНИГОЙ В ЕВРЕЙСКИХ ПИСАНИЯХ
Третья и Четвёртая книги царств были одной книгой в еврейских Писаниях, которая называлась «Книга царей».
VI. АВТОРЫ
В этих двух книгах не содержится никаких указаний на то, кто был их автором. Некоторые еврейские и христианские учителя предполагают, что их написал Иеремия.
VII. ВРЕМЯ
История, описанная в этих двух книгах, охватывает период протяжённостью в 452 года. В Третьей книге царств описывается период протяжённостью в 118 лет, с 1015 по 897 годы до Р. Х., то есть от смерти Давида (2:10) до царствования Охозии, сына Ахава, царя Израиля (22:51). В Четвёртой книге царств описывается период протяжённостью в 334 года, с 896 по 562 годы до Р. Х., то есть от царствования Иорама, сына Ахава, царя Израиля (3:1-3), до пленения (25:1-7).
VIII. МЕСТО
Третья и Четвёртая книги царств были написаны, вероятно, в Иерусалиме.
IX. СОДЕРЖАНИЕ
Содержанием этих книг является история Израиля, Божьих избранников, от смерти Давида до переселения пленённого Израиля в Вавилон.