
Внутренний двор храма (6:36) обозначает отделение от обыденного мира (в котором находились бронзовый жертвенник и бронзовое море) через Божье освящение.
Внутренний двор был построен из трёх рядов тёсаного камня, обозначающего распятого Христа в Его воскресении.
Внутренний двор был построен также из одного ряда кедровых брёвен, обозначающих воскрешённого Христа в Его человечестве.
Внутренний двор, построенный из тёсаного камня и кедровых брёвен, стал разделительной стеной — чертой, отделявшей жилище Божье от обыденного мира.
Бронзовое море с десятью бронзовыми умывальниками обозначает обличающего, судящего и обновляющего Духа Божьего, который, основываясь на смерти Христа, смывает всё отрицательное с тех, кто участвует в жилище Бога на земле (7:23-40; Ин. 16:8; Тит. 3:5). Соломон также построил бронзовый жертвенник (3 Цар. 9:25), который здесь не упомянут.
Золотой стол для хлеба Присутствия обозначает Христа, прошедшего через процессы воплощения, распятия, воскресения и вознесения и ставшего животворящим Духом, чтобы быть духовной пищей Божьих избранников (7:48Б; Ин. 6:32-63).
Золотые светильники обозначают Христа, ставшего посредством Своего воскресения животворящим Духом, чтобы быть божественным светом для Своего народа (3 Цар. 7:49; Ин. 8:12).
Золотой жертвенник с его курением обозначает воскрешённого и вознесённого Христа как приятное благоухание, благодаря которому Бог может принять Своих искупленных (3 Цар. 7:48А; Отк. 8:3).
В 3 Цар. 6—7 не упоминается построение Ковчега Завета, так как Соломон оставил Ковчег Завета, сделанный Моисеем (6:19; 8:3-9).