УРОК ВТОРОЙ

ТЕЛО ХРИСТОВО — ЦЕЛЬ БОЖЕСТВЕННОГО ДОМОСТРОИТЕЛЬСТВА

Тексты Писания: 1 Тим. 1:4; Эф. 1:6-8, 10, 22-23; 4:4-6; Отк. 1:20

1. Божье домостроительство состоит в том, что Бог стал человеком, чтобы человек стал Богом по жизни и по природе (но не в Божестве), для произведения органического Тела Христова, которое обретёт завершённость в Новом Иерусалиме — Рим. 8:3; 1:3-4; 12:4-5; Отк. 21:2:
1. Центром Божьего домостроительства является Христос, а целью Божьего домостроительства является Тело Христово — Кол. 1:15-19; 2:9, 19.
2. Божественное домостроительство — это вечный план Бога, состоящий в том, чтобы раздавать Христа в Своих избранных людей для произведения, составления и созидания органического Тела Христова — Эф. 1:10; 3:8-10; 1 Тим. 1:4.
3. В Своём домостроительстве Бог стремится обрести группу людей, обладающих Его жизнью и природой внутренне и Его образом и подобием внешне; эта группа людей представляет собой совокупное целое, Тело Христово, которое едино с Ним и живёт Его для Его совокупного выражения — Быт. 1:26; Ин. 3:14; 2 Пет. 1:4; Эф. 4:16.
4. Основное содержание Нового Завета состоит в том, что у Триединого Бога есть вечное домостроительство согласно Его отраде, которое заключается в том, чтобы раздать Себя в Своих избранных и искупленных людей в Своей жизни и в Своей природе, чтобы сделать их всех такими же, как Он, по жизни и природе, сделать их Своим воспроизведением, чтобы они выражали Его — 3:8-10; 1 Ин. 3:2; Отк. 4:3; 21:11.
2. Завершённостью переживания верующими благодати Божьей в Его домостроительстве является церковь как Тело Христово — Эф. 1:6-8, 22-23:
1. Благодать — это проявление Триединого Бога в Его воплощении в трёх аспектах: как Отца (источник), как Сына (элемент) и как Духа (применение) — 1 Кор. 15:10; 2 Кор. 8:9; Евр. 10:29.
2. Благодать в Божьем домостроительстве — это само воплощение Бога, которое человек должен принимать как своё наслаждение и снабжение; в результате мы будем наполнены органическим элементом в своём внутреннем существе и таким образом станем организмом Бога — 2 Кор. 13:14; Эф. 4:4-6; Отк. 21:2.
3. Сегодня Бог хочет, чтобы мы наслаждались благодатью в Его домостроительстве, с тем чтобы у Божественной Троицы появился организм — Ин. 1:16; 15:1.
4. Каждая часть органического Тела Христова является произведением благодати в Божьем домостроительстве — Рим. 5:21; 12:3-8.
3. Тело Христово, церковь, — это «четыре в одном»: Отец, Сын, Дух и Тело — Эф. 4:4-6:
1. В Эф. 4:4-6 раскрываются четыре личности: одно Тело, один Дух, один Господь и один Бог и Отец, слитые воедино в качестве органического Тела Христова:
1. Что касается Тела Христова, Отец является его источником, Сын — элементом, а Дух — сущностью; эти Трое слиты с Телом.
2. Отец воплощён в Сыне, Сын становится действительным для нас как Дух, и все Они находятся в нас, поэтому мы являемся божественно-человеческим составом — 3:16-20.
3. Поскольку Отец, Сын и Дух едины с Телом Христовым, Триединый Бог и Тело — это «четыре в одном».
2. Описанное в Эф. 4:4-6 органическое целое «четыре в одном» соответствует золотым светильникам в Отк. 1:20:
1. Как прообраз, золотой светильник обозначает церковь как воплощение Триединого Бога — Отца, Сына и Святого Духа:
1. Светильник состоит из чистого золота, обозначающего божественную, вечную, нетленную природу Бога Отца — Исх. 25:31; 2 Пет. 1:4.
2. Основательная форма, очертания, светильника обозначает Бога Сына как воплощение Бога Отца — Исх. 25:31.
3. Семь лампад обозначают Бога Духа, являющегося семью Духами — ст. 37; Отк. 4:5.
2. Церковь — это Триединый Бог, полностью слитый со Своими искупленными людьми как одно, чтобы стать золотым светильником, сияющим в своей местности для выражения Самого Бога — 1:20.
4. Тело Христово — это полнота всеобъемлющего Христа, Того, кто наполняет всё во всём — Эф. 1:22-23:
1. Церковь есть Тело, а Тело есть полнота; эти два уровня, представленные словом «есть», являются последовательными, а не параллельными — ст. 22-23.
2. Тело — это полнота Главы, а полнота — это выражение Главы — ст. 23.
3. Полнота Христа появляется в итоге наслаждения богатством Христа; полнота Христа — это Христос, которого мы переживаем, которого мы усваиваем и который входит в состав нашего существа, становясь нашим элементом — 3:8.
4. Христу, как Тому, кто наполняет всё во всём, нужно Тело в качестве Его полноты; этим Телом является Его церковь как Его выражение — 1:23:
1. Христос, бесконечный, ничем не ограниченный Бог, настолько велик, что наполняет всё во всём — ст. 23; 3:18-19.
2. Такому великому Христу нужна церковь, Его Тело, которая была бы Его полнотой и полностью выражала бы Его — 1:23.
5. Нам нужно быть вселенскими христианами с вселенским взглядом на вселенское Тело Христово — ст. 17, 23; Деян. 10:9-11; Отк. 21:10:
1. «Всё, что Бог делает сегодня, направлено на обретение Тела Христова, а не только вас как отдельного человека, и не только церкви в одной местности, и не только церкви в одной стране. Он хочет обрести церковь во всей вселенной» — *«Слова обучения по новому пути».
2. «Я хочу, чтобы вы увидели свет, расширили свой взгляд и осознали, что мы находимся в Божьем вечном домостроительстве, и чтобы вы позволили Богу обрести на земле Тело Христово» — там же.
3. «Нам недостаточно просто иметь местный взгляд или международный взгляд. У нас должен быть вселенский взгляд. Нам нужно увидеть, что Христос стремится обрести Тело и Бог приготовит Тело для Христа» — там же.