
В Бытии раскрывается, что, когда Иаков достиг конца своей жизни, он созрел и стал Израилем. После того как Вочман Ни прошел через многие переживания с Господом и многие страдания, в нем также можно было увидеть зрелую жизнь. Его зрелость проявлялась несколькими путями.
Он был един с Господом, потому что все его существо было пропитано Господом. В его существе было трудно найти хоть какой-нибудь след чего-либо природного. Он всегда был в духе, он никогда не ощущал поражения со стороны плоти или ограничения природным человеком.
Он всегда был готов преподносить Господа другим. Ему не нужно было готовиться к служению; он мог преподносить жизнь другим постоянно и в любой момент. Вочман Ни имел зрелую меру жизни.
Он был полон проницательности и способен точно различать ситуацию других. Он был способен отделить проблему человека и тщательно исследовать его состояние.
Его сердце было большим, и он наслаждался несением бремен других. Бремена других не были для него тяжелой ношей, его забота о них была подобна океану, без каких-либо ограничений. Он полностью нес бремя Господнего восстановления в созидании церквей в Китае. Однако не было никаких указаний на то, что он боролся или трудился для исполнения этого поручения.
При обращении с другими сладость, нежность и мягкость были непроизвольными. Он не притворялся. Аромат этих добродетелей просто проистекал непроизвольно из полноты его зрелой жизни.
Он свидетельствовал, что готов или к восхищению, или к мученической смерти. Когда я пишу эти слова, у меня на столе лежат два пресс-папье из камня. На одном написаны его слова: «Мое будущее — или быть восхищенным, или умереть мученической смертью».