Глава: 23 стр. 105
III. ПОЕЗДКИ
Поездки были третьим средством, при помощи которого Вочман осуществлял свое служение. Хотя у него не было желания быть популярным, под водительством Господа он путешествовал по многим провинциям в Китае. Куда бы он ни поехал, там спасались грешники, верующие получали назидание в жизни, и церкви или укреплялись, или прокладывался путь для воздвижения церкви.
А. Внутри страны
В 1922 г. он посетил Шанхай, свидетельствуя в зале Христианского миссионерского альянса.
В 1924 г. он проповедовал в Ханчжоу. Оттуда он поехал в Нанкин, чтобы помогать в работе журнала «Духовный свет».
В 1925 г. он проводил собрания оживления с деноминациями в Чжанчжоу, на юге провинции Фуцзянь.
В марте 1926 г. он посещал Амой, Кулансу, Чжанчжоу и Туньан на юге провинции Фуцзянь примерно в течение двух месяцев.
Летом того же года он проводил евангельские собрания в провинции Аньхой.
Во второй половине 1926 г. он снова посетил южный Фуцзянь и основал собрания для Господнего восстановления в Амое, Туньане и близлежащих местах.
Поздней осенью 1926 г. Чен Чиквэй и Руфь Ли пригласили его посетить Нанкин во второй раз. Он жил дома у брата Чена и помогал ему переводить заочный библейский курс Скофилда и проповедовал в Нанкинском университете.
В начале 1927 г. он поселился в городке Цаочиао, около Уси, провинция Цзянсу, где он написал первый том «Духовного человека».
В марте 1927 г. он приехал в Шанхай, посетив собрания со святыми в Господнем восстановлении. Позже он поселился в Шанхае.
Летом 1928 г. и в июле 1930 г. он отправился на отдых в Кулин, провинция Цзянси.
В январе 1931 г. он посетил Сватоу и Цзиянь, провинция Гуандун, и вернулся в Шанхай в конце того же месяца.
В том же году он посетил Пекин.