ИСТОРИЯ БОГА ВО ВРЕМЕНИ (ОТ СОТВОРЕНИЯ ВСЕЛЕННОЙ ДО ОКОНЧАТЕЛЬНОГО СУДА У ВЕЛИКОГО БЕЛОГО ПРЕСТОЛА — БЫТ. 1:1—ОТК. 20:15) (12)
РАБОТАЛ НАД СВОИМИ ИЗБРАННИКАМИ ПОСРЕДСТВОМ МОИСЕЯ (3)
ОБУЧАЛ ИХ ПОКЛОНЯТЬСЯ БОГУ И ПРИЧАЩАТЬСЯ БОГА И ЖИТЬ СВЯТОЙ, ЧИСТОЙ И РАДОСТНОЙ ЖИЗНЬЮ
Тексты Писания: Левит
ПЛАН
Обучал их поклоняться Богу и причащаться Бога:
С приношениями — Христом во всех аспектах:
Всесожжение — Лев. 1:3-9:
Является прообразом Христа в Его абсолютности для Божьего удовлетворения.
Является необходимым условием для жертвы за грех.
Хлебное приношение — 2:1-3:
Является прообразом Христа в Его человеческом житии и повседневном хождении.
Одна его часть сжигалась на жертвеннике Богу как огненное приношение в качестве пищи для Бога — ст. 2; Числ. 28:2, 8.
Оставшееся должно быть пищей для священников — Лев. 2:3.
Мирное приношение — 3:1-6:
Является прообразом Христа как мира между Богом и Его людьми.
Для наслаждения Бога вместе с Его людьми в общении.
Жертва за грех — 4:13-21:
Является прообразом Христа как жертвы за грех по причине греха Божьих людей.
Всё приношение должно было сжигаться вне стана — ст. 21.
Жертва за проступок — 5:1-6:
Является прообразом Христа как жертвы за проступок по причине грехов, проступков, Божьих людей.
Жертву за проступок также можно считать жертвой за грех — ст. 6.
Посредством священников — 1:5-8; 2:2; 3:2; 4:5, 10; 5:8:
Являются прообразами Христа как Божьего Священника — Евр. 5:5-6.
Принёс Себя за нас Богу — 9:14, 26; 10:10.
Обучал их жить святой, чистой и радостной жизнью:
Жить святой жизнью — Лев. 18—20:
Снять с себя старую жизнь и облечься в новую — ср. Эф. 4:17—5:14.
Снять с себя прежнее, египетское поведение — Лев. 18:3А.
Не ходить в постановлениях хананеев — 18:3Б.
Иметь Божье святое житие согласно Его святой природе — 19:2; 20:7, 26.
Жить чистой жизнью:
Оставаться чистыми, соприкасаясь с чистыми людьми — гл. 11; Деян. 10:11-15.
Очищены от человеческой нечистоты по причине деторождения — Лев. 12.
Очищены от проказы — гл. 13—14.
Очищены от всех нечистых выделений из человеческого существа — гл. 15.
Жить радостной жизнью:
Еженедельная суббота — 23:1-3:
Представляет собой первоочередное значение всех ежегодных праздников.
Для того чтобы Божьи искупленные люди покоились с Богом и друг с другом.
Ежемесячный праздник новомесячия — Числ. 10:10; 28:11-15.
Ежегодные праздники — Лев. 23:2, 4-44:
Праздник Пасхи — ст. 4-5; Исх. 12:2-14:
1) Является прообразом Христа как нашей Пасхи — 1 Кор. 5:7.
2) Для нашего начального и основополагающего спасения.
3) Начало нашей возрождённой жизни — Исх. 12:2.
Праздник Бесквасного хлеба — Лев. 23:6-8; Исх. 12:15-20:
1) В течение семи дней, что является прообразом всего продолжения нашей христианской жизни как праздника без греха.
2) Христос — наша сила, позволяющая нам жить жизнью без греха на протяжении всей нашей христианской жизни для нашего наслаждения и покоя.
Праздник Начатков — Лев. 23:9-14:
1) Является прообразом воскрешённого Христа — 1 Кор. 15:20.
2) Для нашего наслаждения Им как праздником в Его воскресении.
Праздник Пятидесятницы — пятидесятого дня — Лев. 23:15-21:
1) Является прообразом наслаждения излиянием Духа.
2) Для образования церкви из двух частей — иудейской и языческой, прообразом чего являются два хлеба, приносившиеся Богу в тот день — ст. 17.
Праздник Звучания труб — ст. 23-25:
1) Является прообразом того, что Бог созовёт воедино Свой рассеянный народ, рассеявшихся израильтян — Мф. 24:31.
2) Исполнится при возвращении Христа — ст. 30.
Праздник Заглаживания — Лев. 23:26-32:
1) Является прообразом наслаждения Божьим заглаживанием за весь дом Израиля после того, как они будут собраны воедино Богом — Рим. 11:25-27; Зах. 12:10-14.
2) Исполнится в то самое время, когда Христос сойдёт с небес на Святую Землю при Своём втором пришествии — Отк. 1:7.
Праздник Кущей — Лев. 23:33-44:
1) Является прообразом наслаждения в веке воссоздания — Мф. 19:28.
2) Исполнится в тысячелетии (Отк. 20:4, 6) на воссозданной земле, но ещё не в новом небе и новой земле.
Субботний год — Лев. 25:1-7, 18-22:
Является прообразом Христа как нашего покоя в полноте.
Для того чтобы земля покоилась и чтобы люди с их слугами, их служанками, их наёмными слугами и их чужеземцами и с их скотом и животными в их земле наслаждались пищей без труда — ст. 4-7.
Юбилей — пятидесятый год — ст. 8-17:
Время радостных восклицаний.
Является прообразом Христа как нашего полного освобождения, покоя и радости, который искупил нас, вернув к тому, что мы потеряли в своих правах и что мы продали в самих себе.
Для того чтобы мы наслаждались в Его воскресении наиболее полным образом во веки веков.