ГЛАВА ДЕСЯТАЯ

ИСТОРИЯ БОГА ВО ВРЕМЕНИ (ОТ СОТВОРЕНИЯ ВСЕЛЕННОЙ ДО ОКОНЧАТЕЛЬНОГО СУДА У ВЕЛИКОГО БЕЛОГО ПРЕСТОЛА — БЫТ. 1:1—ОТК. 20:15) (9)

РАБОТАЛ НАД СВОИМИ ИЗБРАННИКАМИ ОТ АВРААМА ДО ИОСИФА (5)

БОГ АВРААМА, ИСААКА И ИАКОВА

Тексты Писания: Исх. 3:13-15; Отк. 1:4-5; Ин. 8:24, 28, 58; Мал. 1:2; Рим. 9:10-13; 8:28-29; Эф. 3:17-19; Отк. 21:1-23; Быт. 12:8; 13:18; 18:1; 26:17, 25; 33:18; 35:21; Евр. 11:9-10

ПЛАН

1. Иегова Элохим (Быт. 2:4-22) — Исх. 3:15:
1. Самосущий и вечносущий Триединый Бог — ст. 13-14.
2. Триединый Бог, который был, который есть и который будет — Отк. 1:4-5.
3. Великий вечный «Я есть», «Я есть Тот, кто Я есть» — Исх. 3:14; Ин. 8:24, 28, 58.
4. Весь Триединый Бог в трёх разделах жизни совокупной личности:
1. Бог Отец, который любит человека и избирает человека, — в разделе Иакова — Мал. 1:2; Рим. 9:10-13.
2. Бог Отец, который призывает человека, оправдывает человека и оснащает человека, чтобы он жил верой и жил в общении с Ним, — в разделе Авраама — Быт. 12:1; 15:6; гл. 17—18; 19:29; 21:1-13; 22:1-18.
3. Бог Сын, который благословляет человека наследованием всего Его богатства, жизнью наслаждения Его изобилием и жизнью в мире, — в разделе Исаака — 25:5; 26:3-4, 12-33.
4. Бог Дух, который работает во всём на благо тем, кто любит Его, преобразовывает человека и делает человека зрелым в божественной жизни, чтобы человек мог благословлять всех людей, править всей землёй и насыщать всех людей Богом Сыном как жизненным снабжением, — в разделе Иакова с Иосифом — 27:41; 28:1—35:10; гл. 37, 39—49; Рим. 8:28-29.
2. Приготовление Триединого Бога к осуществлению Его вечного домостроительства:
1. Положил ему начало в одном человеке (Адаме) — Быт. 1:1—11:26.
2. Итогом стали три личности — Авраам, Исаак и Иаков — ст. 27—50:26.
3. В результате появился один народ — Израиль — Исх.—Мал.
4. Чтобы произвести Христа, Богочеловека, полного Бога, слитого с совершенным человеком — Мф. 1.
5. Для произведения Тела Христова — Эф. 1—4.
6. Как организма приготовленного и завершённого Триединого Бога — 3:17-19.
7. Обретающего завершённость в Новом Иерусалиме — Отк. 21:1-23:
1. Вечное увеличение (ср. Ин. 3:30) Христа-Богочеловека.
2. Вечное слияние Триединого Бога с трёхчастным человеком.
3. Взаимное жилище Бога и человека:
1. Искупленные будут скинией для обитания Бога — Отк. 21:3.
2. Искупающий Бог будет храмом для обитания искупленных — ст. 22.
4. Чтобы выражать приготовленного и завершённого Триединого Бога в Его природе и славе — ст. 18Б, 21Б, 10-11, 23.
5. В искупленном, возрождённом, преобразованном и прославленном трёхчастном человеке в вечности — ст. 12-21А.
3. Бог скинии:
1. Бог Авраама, Исаака и Иакова:
1. Все они жили в шатре — Быт. 12:8; 13:18; 18:1; 26:17, 25; 33:18; 35:21; Евр. 11:9.
2. Ожидали вечной скинии Божьей, города Нового Иерусалима — Евр. 11:10; Отк. 21:2-3.
2. Воплощённый в Сыне Триединый Бог воплотился в качестве Своей скинии на земле:
1. Как индивидуальный Богочеловек Иисус — Мф. 1:21-23.
2. Достигающий завершённости в совокупном Новом Иерусалиме:
1. Как исполнении праздника Кущей в тысячелетии — Лев. 23:34, 39-43; Отк. 2:7Б.
2. Как полном наслаждении приготовленным и завершённым Триединым Богом в вечности — Отк. 22:14, 19.