
В стихах с 32 по 36 содержится предписание о нарушении субботы.
«Когда дети Израиля были в пустыне, они нашли человека, собиравшего дрова в субботний день. И те, что нашли его собирающим дрова, привели его к Моисею и Аарону и ко всему обществу» (ст. 32-33). Предписание о нарушении субботы было дано из-за того, что делал в субботу этот человек.
Этот человек был посажен под стражу, «потому что ещё не было объявлено, что до́лжно сделать с ним» (ст. 34). Относительно этого Бог сказал Моисею: «Пусть этот человек обязательно будет предан смерти; пусть всё общество побьёт его камнями вне стана» (ст. 35).
Мы можем подумать, что собирать дрова в субботу — это не какой-то серьёзный проступок и что назначенное наказание было слишком суровым. Нам нужно понять, почему этот проступок был таким серьёзным. Нарушить субботу — значит не просто сделать что-то неправильное, а отречься от Бога и от всего, что Он сделал для нас. Соблюдение субботы детьми Израиля было великим знаком того, что они признают Бога и то, что Он сделал для них. Любой, кто отрекался от Бога и от Его работы, нарушая субботу, должен был быть отсечён.
«Всё общество вывело его за стан, и побили его камнями до смерти, как повелел Иегова Моисею» (ст. 36). На этот раз народ не проявил непокорности. Возможно, они были в некоторой степени испуганы. Все они без исключения сделали так, как Бог повелел Моисею.
Нам нужно знать значение соблюдения субботы. Соблюдать субботу — значит верить в Бога и слушаться Бога, причащаясь того, что Он совершил для нас. Нарушать субботу — значит нарушать принцип, согласно которому мы не должны бороться за себя. Нарушение этого принципа приводит к смерти.