ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ ЧИСЕЛ

СООБЩЕНИЕ СЕДЬМОЕ

ФОРМИРОВАНИЕ В ВОЙСКО

(6)

Тексты Писания: Числ. 5:11-31

В этом сообщении мы продолжим рассматривать меры в отношении осквернения, описанные в 5-й главе Чисел.

Г. Меры в отношении жены, которую ревнует её муж

В 5:11-31 мы видим меры в отношении жены, которую ревнует её муж. Этот случай показывает, что Бог не только всевластен над каждым из Своих детей, но Он даже может сделать нечто чудодейственное, принимая меры в отношении определённого осквернения.

Что касается понимания Чисел, мы можем легко понять логическим образом меры в совокупном и индивидуальном аспектах в 5:1-10. Но не легко понять логически меры, описанные в 5:11-31, о которых нигде больше не говорится в Библии. Эти меры можно понять логически, только если рассматривать их как часть системы прообразов.

Откровение в Библии даётся нам различными способами. Во-первых, божественное откровение даётся ясными словами, как, например, в Быт. 1:1, где говорится, что в начале Бог сотворил небеса и землю.

Во-вторых, откровение передаётся через исторические записи. Книги от Исхода до Книги пророка Малахии представляют собой долгую историю детей Израиля, которая раскрывает перед нами обилие божественной истины.

В-третьих, божественное откровение даётся через жизнь различных людей, таких как великие люди в Бытии (Адам, Авель, Энос, Энох, Ной, Авраам, Исаак, Иаков и Иосиф). Например, Энос был слабым, хрупким, смертным человеком, но его отличительной чертой было то, что он призывал имя Господа (Быт. 4:26). Хотя Энос был слабым, благодаря призыванию имени Господа он делался богатым и сильным, так как он входил в силу и богатство Того, кого он призывал.

Наконец, божественное откровение даётся через систему прообразов. Система прообразов подразумевает предызображения, тени, прообразы и примеры. Например, две жены Авраама — это предызображения двух заветов: Агарь обозначает завет закона, а Сарра — завет благодати (Гал. 4:21-31). Историю Сарры и Агари можно рассматривать не только как предызображение, но и как тень. Ни завет закона, ни завет благодати ещё не был введён в действие во время Агари и Сарры. Тем не менее Агарь и Сарра — это тени соответственно завета закона и завета благодати.

Даже ясные слова и образные выражения могут быть связаны с системой прообразов. В Прит. 4:18 говорится: «Стезя праведных — как свет зари, который светит всё ярче и ярче до полного дня». Эта притча представляет собой ясные слова, но в этих словах содержится образное выражение, которое является частью системы прообразов. «Свет зари», восход солнца, обозначает приход Христа (Лк. 1:78). Это выражение может также обозначать наше оживление по утрам. Из этого наглядного примера мы видим, что ясные, прямые слова могут включать в себя образное выражение, которое можно рассматривать как часть системы прообразов.