
В Числ. 12:1-15 повествуется о бунте Мариам, старшей сестры Моисея. Моисей был вождём, который был избран Богом, а Мариам была пророчицей, которая после перехода через Красное море вела за собой женщин в хвале Богу (Исх. 15:20-21). Хотя она была сестрой Моисея и служила вместе с ним, она всё равно взбунтовалась против него. Это показывает, что даже те, кто очень близок к человеку, занимающему ведущее положение среди Божьих людей, могут взбунтоваться против него.
Мариам взбунтовалась, потому что она завидовала положению Моисея в говорении Божьего слова. Мариам и Аарон сказали: «Разве же только через Моисея говорил Иегова? Разве не говорил Он и через нас?» (Числ. 12:2).
Мариам использовала в качестве предлога для своего бунта слабость Моисея — то, что он женился на женщине-кушитянке (ст. 1). Я не знаю, почему Моисей сделал это и когда он это сделал. Возможно, это было проявлением слабости в жизни Моисея, но эта слабость не повредила его функции. Мариам воспользовалась этой слабостью в качестве предлога, основания, для того чтобы взбунтоваться против Моисея.
Бог вмешался и принял меры в отношении бунта Мариам. Она была осуждена Богом и подвергнута наказанию проказой (ст. 6-15А) — болезнью, указывающей на то, что человек нездоров внутренне. Поскольку Мариам была подвергнута такому наказанию, она была заперта вне стана на семь дней.
В результате бунта и наказания Мариам отправление народа в путь задержалось на семь дней (ст. 15). Её бунт, безусловно, был препятствием для Божьего народа.