
Городов-убежищ должно было быть шесть: три за Иорданом и три в Ханаанской земле (ст. 13-14).
Число шесть обозначает ошибающегося человека, сотворённого Богом на шестой день (Быт. 1:26-27, 31).
Число три обозначает Триединого Бога как убежище для человека, совершающего ошибки. Бог рассматривает нас как тех, кто совершает ошибки, и Он предписал, чтобы у нас было убежище, в которое мы можем убежать.
Число два (две группы по три города) обозначает свидетельство, стоящее во вселенной.
Города-убежища предназначались не только для детей Израиля, но и для чужеземцев и пришельцев среди них (Числ. 35:15). Это означает, что Триединый Бог как убежище для совершившего ошибку человека предназначается для всего человечества. Сегодня у всех нас, как евреев, так и язычников, есть убежище, место укрытия, в Триедином Боге.
Города-убежища не предназначались для тех, кто убивал намеренно (ст. 16-21). Адам согрешил ненамеренно, и мы, потомки Адама, согрешили точно так же. Грехи, которые мы совершаем сегодня, — это нечто неразумное и нелепое. Поэтому в глазах Бога мы — люди, грешащие ненамеренно, и Он считает наши грехи ненамеренными.
Города-убежища предназначались только для того, кто убил человека ненамеренно, чтобы он был избавлен из руки мстителя за кровь по суду общества (ст. 22-25А). Это означает, что человек, убежавший в город-убежище, не предавался суду сразу же. Общество, то есть собрание, должно было образовать группу, которая должна была рассудить, было ли бегство этого человека в город-убежище законным или нет.