
В этом сообщении мы рассмотрим смерть Моисея и рассмотрим его преемника.
К тому времени, которое описывается в Числ. 27:12-23, Моисею было сто двадцать лет. Зная о том, что Моисей очень стар и что он может умереть в любую минуту, серьёзно мыслящие израильтяне, судя по всему, испытывали беспокойство о Божьем народе и о движении Бога среди Его народа. Возможно, они говорили про себя: «Что будет, когда Моисея не станет? Кто будет его преемником?»
На самом деле израильтянам не нужно было волноваться об этом. Они могли успокоиться и наслаждаться присутствием Господа, будучи уверены в том, что Он всё знает и что Он позаботится об этой ситуации. Таким же должен быть и наш настрой в церковной жизни сегодня. Вы волнуетесь за церковь? Неужели вы думаете, что Бог оправдывает такое волнение? Возможно, наше беспокойство о церкви и волнение за церковь не найдут оправдания у Бога. Может быть, вместо того чтобы оправдывать наше волнение, Он скажет: «Успокойтесь. Не волнуйтесь из-за этой смуты. Я знаю, что происходит».
Иегова велел Моисею взойти на гору Аварима и посмотреть на землю, которую Он дал детям Израиля (ст. 12). Моисей мог только посмотреть на землю; ему не было позволено войти в неё.
Господь сказал Моисею: «Когда посмотришь на неё, присоединись и ты к твоему народу, как был присоединён Аарон, твой брат» (ст. 13; 20:24-29). В этом стихе не говорится, что Моисей умрёт, а говорится, что он будет присоединён. Это присоединение к другим подобно сбору урожая. Моисей уже «созрел», и вскоре он должен был быть «пожат». Это присоединение к другим, эта «жатва», должна была стать концом жизни Моисея.
Моисей не смог войти в добрую землю, потому что в пустыне Цин он взбунтовался против Божьего слова и не смог освятить Его при водах на глазах у Израиля (27:14; 20:10-13). Моисей поступил вопреки Божьей природе и Божьему домостроительству. Из-за этой серьёзной ошибки он потерял право войти в Ханаанскую землю. Однако то, что Моисей не смог войти в добрую землю из-за этой ошибки, не означает, что он не будет в тысячелетнем царстве. Как видно из Мф. 16:28—17:4, Моисей, безусловно, будет в царстве.
Можно ли сказать, что у Моисея был славный конец? Похоже, что из-за его ошибки его конец не был славным. Разумеется, никакого празднования здесь не было. По причине его ошибки его конец не был славным, но его служение, несомненно, было славным.