
В предыдущем сообщении мы увидели злое намерение Валака. В этом сообщении мы начнём рассматривать пророчество Валаама в притчах (22:41—24:25). Еврейское слово, переведённое как «притча» в 23:7, 18; 24:3, 15, 20, 21, можно также перевести как «пословица». Здесь мы предпочитаем использовать слово «притча». Пророчества Валаама представляли собой не пословицы, а притчи.
Первая притча Валаама содержится в 22:41—23:12.
«Утром Валак взял Валаама и возвёл его на Вамоф-Ваал [или: «высоты Ваала»], и он увидел оттуда край народа» (22:41). В Ветхом Завете высоты были местами, где люди поклонялись идолам. «Ваал» — это имя идола. Следовательно, высоты Ваала были местами, где люди поклонялись идолу Ваала.
«Валаам сказал Валаку: Построй мне здесь семь жертвенников и приготовь мне здесь семь быков и семь баранов. — И Валак сделал так, как сказал Валаам» (23:1-2А). Сказанное Валаамом указывает на то, что поклонение, в котором он участвовал, было смешением. Построение жертвенника соответствует Божьему пути. Но здесь Валаам смешивал поклонение Богу с поклонением Ваалу.
«И вознесли Валак и Валаам быка и барана на каждом жертвеннике» (ст. 2Б). Кому они приносили жертвы: Иегове или Ваалу? Из-за смешения поклонения Богу с поклонением Ваалу трудно определить, кому Валак и Валаам вознесли эти жертвы.
Подобное смешение в поклонении можно также встретить в католицизме. В Католической церкви приносятся приношения, но не ясно, кому они приносятся. На первый взгляд приношения в Католической церкви приносятся Богу, но на самом деле эти приношения приносятся различным идолам и изображениям. Таким образом, католическая религия смешала поклонение Богу с поклонением идолам. Фактически такое поклонение — это даже не смешение, потому что это — поклонение идолам.