Глава: 28 стр. 111
Б. Её применение
Следующий вопрос, который нам нужно рассмотреть, — это то, как применяли воду от загрязнённости.
1. Ей кропят на нечистых людей
Водой от загрязнённости нужно было кропить на нечистых людей: на тех, кто прикасался к мёртвому телу, или входил в шатёр либо уже находился в шатре, в котором умирал человек, или прикасался к убитому мечом, или к мёртвому телу, или к человеческой кости, или к могиле (ст. 11-14, 16-20). Это картина ситуации, в которой находились в то время дети Израиля. Нечистота смерти была повсюду.
Загрязнённость в этой главе связана не с грехом, а со смертью. Смерть — это итог греха, а грех — это корень смерти (Рим. 5:12). Вследствие греха бунта смерть стала преобладающим явлением среди детей Израиля. Поэтому появилась нужда в воде от загрязнённости. Только действие Христова искупления через Его достойное и смиренное человечество с Его смертью и Духом Его воскресения могли исцелить и очистить эту ситуацию.
2. Ей кропят на шатёр, в котором умирает человек, и на открытые сосуды и предметы в шатре
Этой водой нужно было также кропить на шатёр, в котором умирал человек, и на всякий открытый сосуд и предметы в шатре для их очищения (Числ. 19:15, 18).
В. Священник, кропивший кровью телицы и сжигавший её кожу, плоть и кровь с её помётом, человек, сжигавший телицу, человек, собиравший пепел телицы, и человек, кропивший водой от загрязнённости, должны омыть свою одежду и вымыться в воде
Священник, кропивший кровью телицы и сжигавший её кожу, плоть и кровь с её помётом, человек, сжигавший телицу, человек, собиравший пепел телицы, и человек, кропивший водой от загрязнённости, должны были омыть свою одежду и вымыться в воде (ст. 7-10, 18-19). Это означает, что всякий, кто имел дело с водой от загрязнённости, становился нечистым и нуждался в омовении и очищении. После этого вся ситуация, в которой находились дети Израиля, была очищена от воздействия смерти, наступившей вследствие их греха — бунта.
Я надеюсь, что все мы будем помнить о четырёх бунтах в главах с 11-й по 14-ю; о вставке в 15-й главе, где содержатся предписания о приношениях, о соблюдении субботы и об одежде народа; о широком бунте в 16-й главе; о подтверждении посредством пустившего почки жезла в 17-й главе и о закреплении награды священникам и левитам в 18-й главе. Вслед за всем этим в 19-й главе мы видим воду от загрязнённости для удаления и устранения воздействия смерти, наступившей вследствие большого бунта.