Глава: 4 стр. 124
ЗНАНИЕ О ТОМ, ЧТО МЫ СОЕДИНЕНЫ С ГОСПОДОМ КАК ОДИН ДУХ
Павел сказал: «А тот, кто соединяется с Господом, есть один дух» (1 Кор. 6:17), а не одна душа. Воскресший Господь есть животворящий Дух (15:45), поэтому Его союз с верующими является союзом с их духом. Душа — это всего лишь личность человека, она природна; она должна использоваться только как сосуд для выражения результатов союза между Господом и духом верующего. В душе верующих нет ничего, что соответствовало бы Господней жизни; только дух может быть в таком союзе. Поскольку этот союз является союзом духа, в нем нет места для души. Если душа и дух по-прежнему смешаны, союз станет загрязненным. Если в нашей жизни есть признаки того, что мы поступаем по нашим мыслям, придерживаемся в чем-либо своих мнений или что наши чувства возбуждаются по какому-либо поводу, этого достаточно, чтобы ослабить этот союз в наших переживаниях. Должный союз возможен только между вещами сходной природы. Примеси не годятся. Так же как Дух Господень чист и лишен всяких примесей, наш дух тоже должен быть чистым, чтобы образовался настоящий и подлинный союз. Если верующий не желает отбросить собственные замечательные мысли, не желает отделаться от своих предпочтений и не желает отложить свои идеи и подчиниться Божьей воле, этот союз не может быть выражен практически. Это союз духа; недопустимо, чтобы к нему примешалось что-либо от души.
Откуда появился этот союз? Он появился из нашей смерти и воскресения с Господом. «Ибо если мы срослись с Ним в подобии Его смерти, то, конечно, будем и в подобии Его воскресения» (Рим. 6:5). В этом стихе объясняется наше соединение с Господом — это соединение с Его смертью и воскресением. Что значит соединиться с Господом в смерти и воскресении? Это значит быть с Ним совершенно едиными. Мы принимаем Его смерть как свою смерть и соединение с Ним в смерти — как начало нашего соединения с Ним. Умерев с Ним, мы также принимаем Его воскресение как свое воскресение. Если мы верой примем этот путь, мы в переживаниях будем стоять вместе с Ним в положении воскресения. Господь Иисус воскрес по Духу святости (Рим. 1:4) и ожил в Духе (1 Пет. 3:18). Поэтому, соединяясь с Ним в воскресении, мы соединяемся с Ним в Его Духе воскресения. Это совершенно очевидно. Мы умираем для всего, что принадлежит нам самим, и живем для Его Духа. Вот о чем здесь идет речь. Все это осуществляется благодаря упражнению нашей веры. (См. часть третья, глава первая «Путь избавления от греха».) Когда мы соединяемся с Его смертью, теряя все греховное и природное, и соединяемся с Господом в жизни воскресения, тогда наш дух соединяется с Господом и становится с Ним одним духом. В Рим. 7:4 и 6 сказано: «И вы умерщвлены для закона через тело Христа, чтобы вам соединиться с другим, Воскресшим из мертвых... чтобы нам служить в новизне духа». Мы соединены с Христом смертью Христа, и мы также соединены с Его жизнью воскресения. Результат такого союза состоит в том, что мы служим в новизне духа без всяких примесей.
Как замечательно! Крест — это основание всего. Цель и результат работы креста заключаются в том, чтобы дух верующего был соединен с воскресшим Господом как один дух. Крест должен глубоко поработать над отрицательными вещами, которые необходимо уничтожить, чтобы верующий потерял все греховное и природное. Только тогда может он соединиться как один дух с положительной воскрешенной жизнью Господа. Благодаря духу верующего все, чем тот обладает, должно пройти через смерть, чтобы в смерти было потеряно все природное и временное; это позволит духу в свежести воскресения соединиться с Господом и стать одним духом в чистоте без всяких примесей. Дух верующего соединяется с Духом Господним, и два духа соединяются в один. Результат такого союза — способность служить Господу в «новизне духа». К такой жизни и работе не примешивается ничто от природного «я» или природной активности. Отныне душа и тело используются только для выражения Господних жизни и работы. Так жизнь духа во всем проявит свою собственную природу, и частым явлением будут переживания «проистечения» Господа Духа.
Это жизнь вознесения. Верующий соединен с Господом, который сидит по правую руку Бога. Дух Господа на престоле течет в дух верующего, который в мире, но не от мира, и жизнь на престоле проявляется жизнью на земле. Глава и Тело имеют одну и ту же текущую жизнь. Соединившись с воскресшим Господом, верующий должен ежедневно «почитать» и «сдаваться». Тогда Господь сможет излить Свою животворящую силу через дух верующего. Как в шланге, присоединенном к источнику, течет живая вода, так и в духе верующего, соединенном с Духом Господним, бьет жизнь. Это происходит потому, что Господь — не просто Дух, но «животворящий Дух». Ничто не может помешать такому верующему. Его дух полон жизни, и эту жизнь ничто не ограничит, потому что его дух крепко соединен с животворящим Духом. В нашем духе нам нужна жизнь, чтобы каждый день одерживать победу. Благодаря такому союзу мы можем обрести полную победу Господа Иисуса. Благодаря такому союзу мы можем знать всю Его волю и помышления. Такой союз побуждает верующего обретать Господнюю жизнь и природу и созидает в нем Господне новое творение. Благодаря смерти и воскресению дух верующего будет вознесен, как вознесся Господь; он будет в «небесных пределах» в своих переживаниях, сокрушая все мирское под своими ногами. Когда дух верующего соединяется с Господом, ему уже ничто не препятствует и не мешает. Он парит в небесах над облаками, всегда свободный и всегда свежий. У него ясный, небесный взгляд на все. Это так не похоже на временные, изменчивые чувства. Это небесная жизнь, проявленная жизнью на земле. Внутри такой жизни всегда есть небесная природа, она духовна.