Глава: 19 стр. 45
В. Бедствие во втором знамении — огонь пожирает великую бездну и землю
Второе бедствие состояло в том, что огонь пожирал великую бездну (глубокую воду) и землю (ст. 4).
1. Пророк молился, чтобы Господь остановил его
Пророк молился, чтобы Господь остановил его, ведь Иаков был маленьким и не мог устоять (ст. 5).
2. Иегова раскаялся и остановил бедствие
Иегова раскаялся и остановил бедствие (ст. 6).
Г. Бедствие в третьем знамении — отвес в руке Господа
Бедствием в третьем знамении был отвес в руке Господа (ст. 7).
1. Господь сказал Амосу, что Он устанавливал отвес среди Своего народа, Израиля
Господь держал отвес, чтобы измерить Израиля и определить, какую часть следует уничтожить, а какую — сохранить. Здесь Господь подобен хирургу, который знает, что нужно отрезать, а что — оставить.
Господь сказал Амосу, что теперь Он устанавливает отвес среди Своего народа, Израиля (ст. 8А). Он сказал: «Высоты Исаака будут опустошены, и святилища Израиля будут разорены; и Я восстану против дома Иеровоама с мечом» (ст. 9). Высоты были местами, где Израиль поклонялся идолам на горах. Выражение «святилища Израиля» указывает не на святилище в городе Иерусалиме, а главным образом на святилища в Вефиле в северном царстве Израиля. Бог разорит их; Он нападёт на дом Иеровоама (одного из царей Израиля) с мечом.
2. Господь не будет больше проходить мимо народа Израиля
Господь сказал, что Он не будет больше проходить мимо народа Израиля (ст. 8Б).
Д. Помеха со стороны Амасии, вефильского священника
В стихах 10-17 мы видим помеху со стороны Амасии, вефильского священника, ложного священника. Они построили в Вефиле, в северном царстве Израиля, храм и назначили там своих собственных священников.
1. Амасия мешает своим говорением
Амасия разговаривал с Амосом, стараясь помешать ему пророчествовать (ст. 10-13).
2. Ответ Амоса Амасии
Амос ответил: «Сказал мне Иегова: „Иди, пророчествуй Моему народу, Израилю“» (ст. 15Б), и он пророчествовал против Амасии и против Израиля (ст. 16-17).
Е. Бедствие в четвёртом знамении — летние плоды
Бедствие в четвёртом знамении, знамении летних плодов, раскрыто в 8-й главе. Летние плоды означают, что настал срок и Израилю пришёл конец. Плоды смоковницы созревают, чтобы кто-то собрал их.
1. Господь не будет больше проходить мимо народа Израиля
Господь не будет больше проходить мимо народа Израиля (ст. 2Б).
2. Трагедия среди Израиля
Из стихов 3-10 следует, что среди Израиля произойдёт трагедия.