Глава: 4 стр. 13
Г. Грехи Израиля и наказания Иеговы — об упрямстве Израиля
Раздел 4:15-19 Книги пророка Осии посвящён упрямству Израиля.
1. Израиль ходил блудно
Израиль ходил блудно, но Иуде было велено не совершать проступков, и не приходить в Галгал, и не подниматься в Беф-Авен, и не клясться: «Жив Иегова!» (ст. 15). Галгал был центром идолослужения (9:15; 12:11; Ам. 4:4; 5:5). Название «Беф-Авен» означает «дом небытия» или «дом идолослужения».
2. Израиль упрям, как упрямая телица
Израиль был упрям, как упрямая телица (Ос. 4:16А), которая непослушна и идёт своим путём.
3. Иегова ограничит Израиля узким местом
В стихе 16Б пророк спрашивает: «Будет ли теперь Иегова пасти их, как ягнёнка на просторе?» Отсюда следует, что Иегова ограничит Израиля узким местом.
4. Ефрем объединился с идолами
В стихе 17А говорится, что Ефрем объединился с идолами.
5. Ефрем оставлен один
В 4:17Б пророк повелевает о Ефреме: «Оставь его». Ефрем был оставлен. Это подразумевает некое наказание.
6. Их крепкий напиток кончился, и они предались блуду
То, что их крепкий напиток кончился (ст. 18А), означает, что их удовольствие в питии прошло. Это было Божьим наказанием. Они предались блуду; их правители весьма любили позор (ст. 18Б). Они любили пить и совершать блудодеяния.
7. Ветер окутал её своими крыльями.
В стихе 19А говорится, что ветер окутал её своими крыльями. Он унёс её; это своего рода наказание. Согласно стиху 19Б, они будут посрамлены из-за своих жертв (идолам – ст. 13А).
Д. Грехи Израиля и наказания Иеговы — в основном о священниках, доме царя и князьях
В 5:1-14 и 6:4-10 мы видим больше подробностей о грехах Израиля и наказаниях Иеговы — в основном о священниках, доме царя и князьях.
1. Суд Иеговы придёт на священников, на дом Израиля и на дом царя
В 5:1-2 сказано, что на священников, на дом Израиля и на дом царя придёт суд Иеговы, ибо они были ловушкой и сетью для бойни, хотя Иегова наказал всех их.
2. Ефрем стал ходить блудно, и Израиль был осквернён
Ефрем стал ходить блудно, и Израиль был осквернён. Дух блудодеяний был внутри них (или: посреди них). Их дела не давали им обратиться к их Богу, и Иегову они не знали (ст. 3-4).