
Бремя Захарии заключалось в том, чтобы помочь возвратившемуся народу Израиля увидеть Божий замысел. Божий замысел в то время заключался в восстановлении храма как центра Его интересов. Через Захарию Господь как бы говорил им: «Мне не нужны ваши посты и плач. Забудьте обо всём этом. Я даже прошу вас забыть о том, что Я делал в прошлом в Своей работе над вами. Вам нужно знать, что Я хочу от вас сегодня. Я хочу, чтобы вы осознали: Моё желание заключается в том, чтобы Мой народ построил храм как центр и действительность Моих интересов на земле». Сегодня Божье намерение, Его желание, заключается в том, чтобы мы были едины с Ним. Он вернул нас на то самое место, на ту почву и даже на то основание, где должен стоять храм. Бог хочет показать нам, что Его интересы, желание и бремя заключаются в окончании построения этого храма.
У Бога есть бремя. Это бремя заключается в том, чтобы обрести людей в этом веке, которые знают Его сердце, осознают Его желание и едины с Ним в созидании Тела Христова. Вот чего хочет Бог. Желание Бога связано с Его домостроительством. Божье домостроительство заключается в том, чтобы Христос был всем, чтобы Он был центром и окружностью, центральностью и универсальностью, Божьего движения на земле. Всем нам нужно увидеть это.
Христос раскрывается на протяжении всей Книги пророка Захарии. В 1-й главе мы видим Христа как человека верхом на красном коне, который заботится о Божьем страдающем народе; во 2-й главе — как Того, кто измеряет Иерусалим; в 3-й главе — как Первосвященника, прообразом которого служит Иисус, первосвященник, и которого обозначает камень с семью глазами; в 4-й главе — как действительного Царя, прообразом которого служит Зоровавель; и в 6-й главе — как Единственного, кто имеет право обладать должностями и священства, и царствования для завершения построения Божьего храма. Теперь нам нужно увидеть, что этот всеобъемлющий Христос тесно связан с человеческой историей. Человеческая история от Адама до последнего человека человечества — ничто без Христа. Однако согласно Божьему домостроительству, Христос тесно связан с человеческой историей. Это означает, что Христос связан со всеми важными аспектами четырёх империй, которые обозначает большое человеческое изваяние во 2-й главе Книги пророка Даниила. Как мы увидим, Христос, раскрытый в главах 9—14 Книги пророка Захарии, — это Христос, который связан с человеческой историей тонким, конкретным и даже тесным образом.
Видения в главах 1—6 Книги пророка Захарии предназначены в основном для успокоения детей Израиля, а пророчества в главах 9—14 предназначены в основном для их воодушевления. Без Христа нет ни успокоения, ни воодушевления. Успокоением в главах 1—6 Книги пророка Захарии является Христос, и воодушевлением в главах 9—14 Книги пророка Захарии является также Христос. В этом сообщении мы рассмотрим первое пророчество воодушевления.