
В этом и в следующем сообщениях мы рассмотрим главы с 36-й по 39-ю. Прежде всего в этом сообщении нам нужно увидеть некоторые ключевые вопросы в отношении личности царя Эзекии. Затем в следующем сообщении мы рассмотрим подробности этих четырёх глав, включая то, как Эзекия искал Иегову в связи со своими обстоятельствами, как Эзекия искал Иегову в связи со своим здоровьем, и поражение Эзекии во время наслаждения мирными обстоятельствами и хорошим здоровьем.
При чтении Книги пророка Исайи у нас может возникнуть вопрос: зачем Исайя вставил главы с 36-й по 39-ю. В первых тридцати пяти главах этой книги речь идёт о том, как Бог с любовью наказывает Своего возлюбленного Израиля и праведно судит народы, чтобы Его избранники повернулись к Нему и чтобы в итоге всё сотворённое было воссоздано и был приведён всеобъемлющий Христос. К этому моменту Бог «снял с работы» всех и всё и пришёл Христос, единственный Достойный. Почему, сказав об этом, Исайя посвящает четыре главы повествованию о небольшом отрезке жизни одного человека? После того как я провёл много времени в размышлениях над этим вопросом, я думаю, что Господь показал мне причину. В главах с 36-й по 39-ю Исайя в качестве иллюстрации рассказывает о личности Эзекии, царя Иуды. Можно сказать, что в первых тридцати пяти главах своего пророчества Исайя представляет принцип, а в следующих четырёх главах он приводит соответствующий пример.
После прочтения этих глав будет полезно рассмотреть, каким человеком был Эзекия. Он был благочестивым человеком, но я бы не назвал его человеком Божьим, Богочеловеком. Когда в его адрес поступили угрозы от Сеннахирима, царя Ассирии, и оскорбления от слуги царя, Эзекия с тяжёлым сердцем принёс эту тревогу Господу и помолился Ему, произнеся очень хорошую молитву (36:1-20; 37:9-20). Поскольку Эзекия был царём, назначенным Богом, и поскольку он был благочестивым человеком, Бог сделал что-то для него. Бог ответил на его молитву и совершил одно из величайших чудес в человеческой истории, уничтожив за одну ночь сто восемьдесят пять тысяч ассириян (37:22-38).